驾校有效期过了怎么办:假使以墨家学术为主，儒家思想为辅，华夏民族会发展成什么样？

1不可能。君王不可能提倡墨家。君王若提倡，必然要以身作则。墨家适合君王吗？墨家适合贫民，君王不可能让自己奔走四方，与贫民为伍。
2兼爱思想。违背人性。关系有亲疏，人情有远近。对待陌生人和对待父母都是平等的去爱。。。不违背常理吗？
3无论是哪种学术来统治。都不可能达到应有的水准。
因为统治者或者民众都不能真正的完美施行。儒家统治，有几个君王是真儒？天下有几人是鸿儒？所以，即使是儒家统治，跟真正的儒差的很远。换成墨家也一样。

我也觉得其实墨家思想比儒家的好
儒家特别是孔子 只提倡亲亲人 也就是只爱自己的亲人 这太狭义的 先不论基督的博爱世人 就是墨子的兼爱 至少也是爱中华民族的所有人 这也是人民更团结 避免战争的根源 同是中华子民 只爱自己国家的人 怎么能不同室操戈 至少在这一点 孔子是不如墨子

不过因为当时的实际情况 各国本来就是打来打去的 墨子的坚固守城 不主张侵略的思想 必然限制他们的手脚 所以更具攻击性的儒家思想就趁机占了主要地位 至于韩非子的法家 主要是治国思想 当时整日打仗 国都朝不保夕 而来治国呢 所以更不可能有所作为

你的问题我无法回答。因为这样的猜测环境无法存在或被想象。
不能单从几个游戏就认为某家之说适合社会政治管理。

如果你有兴趣，我倒是建议你了解一下韩非子。美国哈佛大学对他的著作不仅研究，而是切实的应用了。美国管理杂志上有句名言：
管理者的任务，就是做做战略规划，团结、爱护和激励自己的员工，签签字就好了。
理论基础源于韩非子的大作。
而三权分立，严格说来，即使不是源自韩非子的理论，也是殊途同归了。

中国是败坏在儒家手里的，适合社会伦理建设的理论并不能用于管理国家。管理国家需要的是法。

法治天下，儒安天下！墨不适合治天下！也不适合安天下！打天下倒是不错哈

儒家立足修身.是一门成长者的学问.内圣之学--诚心,正意,修身.外王之学--齐,治,平.一个人先内圣,在竟争中取得胜利.于是,获得外王资格.成为管理者.
这只是一个过程.
甘草以和百药.历史上,谁也没真正信仰儒学.但,旗子不得不扛.底牌面牌而已.

问题提的好