辉煌卫浴好吗:辟支佛是什么？

辟支佛 又叫辟支迦罗 又叫缘觉
分为两种
第一种 在有佛出世的时期 按十二因缘而悟道的

十二因缘 是

无明 行 识 名色 六入 触 受 爱 取 有 生 老死

我简单的解释一下 请参看相关的佛经讲记

无明 就是迷惑

行 就是由于迷惑而由 身 语 意造作种种的行为

识 认为有一个我 种种的行为 被记取执著

名色 色是物质 人不是光由物质组成 还有其他的

我们可以叫它心 名色就是身心

六入 就是眼 耳 鼻 舌 身 意

受 就是由六入接触外境

爱 就是对境产生种种的感情 比如见钱生贪心

取 就是因为生了种种的心 产生种种想要得到的欲望和行为
有 就是认为什么是自己的 我执和我所执 我和我所有的
生 就是有了我执 就成为轮回的根源

老死 有生就必然有老死

第二种叫独觉 就是无佛出世的时候 观察天地万物的生灭而悟道

大家学佛的时候经常听人讲道，声闻，辟支佛，佛这些名词，他们都是佛教圣者的名称，但是他们有什么区别呢？佛在《优婆塞戒经》中讲道：佛言。善男子。菩提有三种。一者从闻而得。二者从思惟得。三者从修而得。声闻之人从闻得故不名为佛。辟支佛人从思惟已少分觉故名辟支佛。如来无师不依闻思。从修而得觉悟一切。是故名佛。

又云：如来世尊缘智具足故得名佛。善男子。如恒河水三兽俱渡。兔马香象。兔不至底浮水而过。马或至底或不至底。象则尽底。恒河水者即是十二因缘河也。声闻渡时犹如彼兔。缘觉渡时犹如彼马。如来渡时犹如香象。是故如来得名为佛。

菩提有三种分类，一种是从听闻而得，一种是从思维而得，一种是从修证而得。声闻由于是从声而得故不能称佛，辟支佛从思维得到一少部份的觉悟所以称辟支佛，而佛不是靠闻思获得，是靠修证获得的，自觉觉他，觉行圆满，故称佛。

我们现在听闻佛法是闻，思维其意是思，实修而证是修，正是《楞严经》中讲的“闻思修”的修行方法。由于我们不能像释迦牟尼佛那样无师自通，彻悟本性，所以要从闻思入手。