中国十大眼科专家:关于汉代的问题,高手进(不是高手,也不要告诉我错的答案哈)

1.宽衣肥袖是汉代服装区别于其他民族服装的最大特点
　　日本和服借鉴了中国古代的传统文化，而非我们去模仿。
　　汉代的鞋履也有严格的制度，凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

　　2.朝的衣服，主要的有袍、襜褕［直身的单衣］、襦［短衣］、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐［粗布做的短衣］。

　　3.你说的是术士吧.在那时叫术士.是有地.
　　4.高祖
　　惠帝
　　少帝恭
　　少帝弘
　　文帝
　　景帝
　　武帝
　　昭帝 宣帝 │ 元帝 │ B.C.49 │ B.C.33 │
　　元帝
　　成帝
　　哀帝
　　平帝
　　孺子婴
　　（新） 王莽
　　（西汉） 更始帝
　　（东汉） 光武帝
　　明帝
　　章帝
　　和帝
　　安帝
　　北乡侯
　　顺帝
　　冲帝
　　质帝
　　桓帝
　　灵帝
　　弘农王
　　献帝

　　5.公元前104年，汉朝编造了《太初历》，载有节气、朔望、月食及五星的精确会合周期。
　　这是中国历法的第一次大改革，但精度较差.

　　十二辰即十时辰，在汉朝后期开始广泛使用，并沿用至今的一种记时方法。用十二时辰记时时，把一昼夜分为十二个时辰，每个时辰相当于我们现在的2个小时。
　　在汉代人们习惯将十二辰与十二地支一一对应起来，即习惯说子时、丑时、寅时、卯时……亥时。一般情况下卯时正好日出东方，午时却日上中天，到酉时太阳已开始在西边沉下去了，所以又有日出为卯时，太阳当头是午时，日没则是酉时之说。其实，在汉代以前就有十二辰一说，那时的十二不是计时的，而是对周天的一种划分方法。其方法是沿天赤道从东向西将周天划分为十二等分，并用地平方位的十二地支命名，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二辰与二十八宿有一定的对应关系。由于二十八宿在天空中的位置随着季节的变化也在不断地改变着，只有当星宿南高挂在正中天时，十二辰才与地平位中的十二地正好一一对应。但到汉代后期，人们又用十二辰来记时，为了记时时不因二十八宿在夜空中位置的改变而出现差错，所以就规定日出为卯时，日上中天为午时，日没为酉时，且沿用至今。

　　对到后期用时辰.

　　6.历史上活动在白山黑水之间的肃慎人、挹娄人、勿吉人、(革末)吉人和女真人，都是满族不同时期的先人（其中十三世纪初，被蒙古族灭亡的金国的女真人是满族的直接族源），到明朝初期，原来就以今黑龙江省依兰县为中心，散布在松花江、黑龙江和乌苏里江流域，东达海滨的女真人，由于社会生产力的发展，以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换的要求，逐渐结成新的联盟，开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部．北部地区，大部分定居，并以农耕业为主。以后努尔哈赤统一了女真各部，并建立了“大金国”，完成了满族统一的大业。1635年，皇太极废除女真的旧称，定族名为“满洲”，简称满族。

　　7.‘明犯强汉者，虽远必诛’
　　汉军

　　点评：卫青，霍去病，李广，赵充国，一连串流光异彩的名字，无不让每个中国人神往，让每个中国人自豪。匈奴人当年横行欧洲，十三国联军竟不能挡，西罗马帝国迅速灭亡。这样一支强大的军队，却最终倒在了汉军的铁蹄下。汉军是一支将游牧民族的野蛮精神与汉朝人的战术纪律发挥到极致的一支军队。严酷的训练和优秀的将领造就了这支军队强大的战斗力。匈奴人被欧洲人称为闪电的鞭子，那如果他们遇见汉军呢！相信他们宁愿遇见匈奴，也不愿遇见卫青霍去病们。汉王朝存在了400多年，与其他朝代不同的是，即使是其处于统治末期，其军队依然保持着强大的战斗力。这点更是其他王朝不能比拟的。

　　8.汉朝铁的冶炼技术已经很成熟了。而此时的西方对于铁的使用却不如我国普及，这与双方
　　社会发展历程有很大关系在后面我会在谈及。 由此可推断，士兵带甲上阵已经在三国时代
　　的战场上很普遍了，当时的军队的平均防御水平已经到了较高的程度。

　　9.汉武帝在长达53年的统治中(公元前147年—前87年)，拓展了帝国疆域并扩大了对外联系。他的著名使节张骞从中亚带回了各种有用的植物。究竟是哪些植物，记载不一，最常提及的是葡萄和紫花苜蓿。张骞并没有引进后来归于他名下的大部分植物，其中有几种先前就传入了(例如小麦)，也有许多是后来引进的(从胡萝卜到菠萝；罗佛，1919年)。但无疑该时代对科学、医学及农学思想的传播是决定性的：丝绸之路前所未有地繁荣兴盛起来了。

　　10.想了解去看看<礼记>
　　我不好找汉朝礼节太多`.
　　礼记上有详细的介绍.

　　11.东汉时期的音乐风格承继于西汉。在河南南阳出土的汉画中，有乐舞百戏图，反映了当时的
　　音乐舞蹈情况。 乐器方面，东汉保留了西汉的竽、瑟、琴。

　　楼主要感谢我吧.
　　我帮你找全拉.

　　嘿嘿```
　　累死我拉

汉朝和日本有交往，不过属于浅层次。日本真正受汉文化影响的朝代是唐朝，日本的和服是唐朝的服饰。
中国历史上任何朝代皇帝的衣服都和平民百姓不同，从秦朝开始皇帝就穿上龙袍了，各朝各代根据五行说 穿的龙袍颜色不同，如秦尚黑，也就穿黑色的。 头上也戴冠。
满族是中国东北古老的民族，不过汉朝时还不属中央政权管辖，汉朝疆域还没到那。满族当时也不叫满族，具体叫什麽当时史书也没记载
江湖人士在当时称做“游侠”，司马迁的《史记》中就有“游侠列传”，记载当时一些重要的行侠仗义的“江湖人士”
中国每个朝代都有个有盛而率的过程，这是专制集权主义的通病。汉朝最强大的时候是汉武帝的时期。当时与汉朝并列的是罗马帝国，也很强大，具体哪个更强大很难说
从现在出土的文物可以得知汉朝时乐器很多，最典型的有编钟等

1.日本和服源于唐朝,和汉朝服装不同,汉朝人穿木屐
2.当然有不同了,皇帝的服装随四季的变化而着,而且祭拜祈福也有特别的服装,而百姓就随便了
3.有,自春秋战国就有,例如最有名的荆轲,汉朝也不能例外,也许当时并没有江湖这一说法
4.这个你自己查吧,网上有的是,点几个著名的,汉高祖刘邦,文帝,景帝,武帝,宣帝,元帝,光武帝,和帝,献帝
5.汉武帝时做有太初历,相当精确,看时辰用沙漏记时
6.西汉时期北方有匈奴,东胡,东汉有匈奴,乌桓,女真人在唐朝叫谟曷,分为两部,谟曷人的居住地区为汉朝东胡与乌桓所居住之地,但是三者并无联系.
7.两汉历经400年,公元前后各200年,西汉时期当时世界上只有罗马共和国能与之相匹敌,而当时西汉施行的战略战术已经比西欧早数百年了,更别说罗马共和国了,应该说西汉时期中国是世界上最富强的国家;而到了东汉,罗马步入帝国时代,这时的东汉本来就比不上西汉富庶,就更不用说处在上升期的罗马帝国了.
8.汉武帝开始推广铁犁,生产力大大提高了,而同一时期的罗马远远落后与西汉.所谓秦砖汉瓦,汉朝的瓦当相当有名.
9.汉代最为出名的就是大宛国的汗血宝马了,在公元前60年西域(包括大宛国)都正式归于汉朝统治,大宛国也就是西汉的一部分了.
食物以粟为主.
10.不知道
11.也不知道

建议分开问，因为一个人回答不了那么多，而最佳答案只有一个，这样不公平。

7、当西汉屹立于东亚的时期，南亚的孔雀帝国瓦解了，亚历山大帝国瓦解
后形成的马其顿王国、埃及的托勒密王国、西亚的塞琉古王国也已过了它们
的盛世。它们相互之间的矛盾和斗争，正在削弱自身的力量，并为开始雄霸
于西地中海的罗马共和国的骎骎东来创造了条件。
公元前二至一世纪时，在从东到西的古文明带上先后形成了三个帝国：
汉帝国、安息帝国和罗马帝国。
公元一至二世纪，在亚欧大陆古文明地区从东到西并列着东汉、贵霜、
安息和罗马四个帝国。四个帝国之中，东汉与罗马在
历史的地位尤为重要；而这两个帝国在幅员、人口以及经济和文化的发展程
度上都大体相当，是其他两个帝国不能比拟的。

8、秦汉时期已较广泛使用牛耕与铁农具，人们认识到使用牛耕和铁农具是
发展农业生产的关键措施。
煮盐、冶铁、铸钱三大手工业。
汉代的釉陶色彩纯正，这说明已经懂得加入氧化铁和
掌握火候等技术。这就为瓷器的生产奠定了基础。
汉时纺织品的花色品种十分丰富。以丝织为例，在缯或帛的总称下，有
纨、绮、缣、绨、?、缦、綮、素、练、绫、绢、縠、缟，以及锦、
绣、纱、罗、缎等数十种。

1&2、“衣”有广狭二义。狭义的“衣”，是指上衣。广义的“衣”，包 含有
冕、冠、巾，有上衣、下衣和鞋袜。
冕、冠、巾，都是帽子。
在先秦时，贵族服冠，庶人用巾。从秦开始，唯庶人服巾的传统礼制被
打破。《续汉书·舆服志》云：“秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛袙，以表
贵贱。”入西汉以后，自皇帝至庶人，皆可服巾。巾的用法是：用一幅纱或
绢包在头上，两端在脑后打成耳状结，文官长耳，武官短耳。不同身份的人
和在不同的季节，巾的颜色有所变异。
上衣，秦汉时名目繁多。大别之，有以下几种：
禅衣。禅衣是一种单层的长袍，源于先秦的深衣而与深衣又有所不同。
襜褕。襜褕为禅衣之变种。
袍。袍源出于深衣。
襦。襦是一种及于膝的短衣，有面有里，也谓之“复襦”，为御寒之衣。
汗衣。样式近似于现代的马甲。
下衣曰“裳”，所谓上衣下裳。裳主要有以下几种：
袴。“袴，谓胫衣也。”似后世的套裤，穿于两腿，分挂于腰带上。显
贵子弟以纨作袴，故称“纨袴子弟”。
裙。裙也作“帬”，男女皆可服用，但以女子为多。
犊鼻裤。裤腿较短的裈，曰“犊鼻裤”，近似现代的裤衩。
鞋，有单底、复底之分。单底的鞋称履②。履有三种：一种是用皮革制成，
也曰“鞜”。其深而大者，谓之“裒”；薄革的小履，谓之“鞮”；以柔皮
制作、头尖者，谓之“靸”。一种用丝制成，曰“绵履”，云梦出土的秦简
《法律答问》说：“以丝杂织履，履有文，乃为绵履。”一种是用麻制成，
也叫“不借”，所谓“不借者，小履也。以麻为之，其贱易得，人各自有，
不须假借，因为名也。”③也有以草为之者。
复底的鞋，曰“舃”、“屐”。舃，乃履下有木底者，木底与履底大小
相同，实心。屐则以木为之，或以帛为面，有的以漆画之，下有两木齿。《续
汉书·五行志》：“延熹中，京师长者皆著木屐。妇女初嫁，作漆画屐，五
色采作丝。”袜，以布帛作成，也有以皮革制作者。袜一般高尺余，上端有两带，以
缚系于足胫。
秦汉时有进门脱鞋的习惯。在屋中，多穿袜行于席上，不仅平时燕居如
此，上殿朝会亦然。着鞋上殿，以为殊荣，汉时唯萧何、梁冀、曹操等膺此
殊礼。
南方湿热，一般平民多赤足。如东汉时桂阳郡一带，民多“无履，足多
剖裂”。谢罪时也要赤足，谓之“徒跣”。

在先秦时期，衣是用来区别尊卑贵贱的一个重要标志，“非其人不得服
其服”②。否则，就是僭礼。至于秦汉，一方面，有些旧的等级有了变化，加
以往唯庶人才服的巾，到秦汉之时，“上下群臣贵贱皆服之”。另一方面，
新的等级开始建立。秦汉时区分衣之尊卑的标志主要有三：一是服色。秦人
尚黑。汉初尚赤。汉武帝时正服色，色尚黄。东汉则尚赤。此外，青紫也是
贵族的服色，平民不准服用，到西汉后期，才放宽了限制。一是质料。如秦
简《法律答问》有一般人不得穿“绵履”之条文。汉初，刘邦曾规定商人不
得衣丝，以卑贱之。一是形制。一般说来，长而肥者为贵，短而瘦者为贱。

9、秦汉人一日两餐或三餐，主食是五谷。由于自然环境的差异，各地区的
食粮不尽相同。一般说来，南方以水稻为主；黄河中、下游地区以麦为主，
其次是粟、黍、菽；关中地区以黍、粟为主，后来，麦子渐增，而食用大麻，
则为天下之冠。粮食加工工具也有了改进，桓谭说：“庖牺之制臼，万民以
济。及后世加巧，因延力借身重以践碓，而利十倍。又复设机关，用驴、驘、
牛、马及役水而舂，其利乃且百倍。”汉献帝时，雍州刺史张既曾令陇西、
天水、南安三郡“富人”造水碓以安民。粮食加工工具的革新，有助于人们
主食水平的提高。
主食的制作方法和品种很多，大别之，有饼、饭、粥三种。
家养畜类有马、牛、羊、猪、狗等。马、牛多用于生产、运输和战争，
一般很少食用，多食用羊、猪、狗等。野生的鹿、豲（獾）、黄鼠鼬（黄鼠
狼）、兔、鼠等也是人们猎食的对象。人们不仅吃畜类的肢体，也嗜食其“杂
碎”。
家养的禽类有鸡、鸭、鹅等，禽蛋也是人们喜爱的食品。
这时的蔬菜主要有五种：葵、藿、薤、葱、韭，此即所谓的
“五菜”。

10、周礼，男子二十而冠，冠而娶妻；女子十五而笄，笄而许嫁。秦人不以
年龄而是以身高作为成丁与否的标准，男子身高六尺五寸（合今1.50 米）、
女子身高六尺二寸（合今1.40 米），即为成丁，始可嫁娶。汉承秦末战乱之
后，人口锐减，“户口可得而数者十二、三”①，造成了严重的人口危机。为
增加人口，汉惠帝六年（公元前189 年）诏令：“女子年十五以上至三十不
嫁，五算。”②惠帝此诏，法定了年十五为女子的最高婚年。至于最低年限，
则无条文规定。据《汉书·外戚传》载，上官安之女立为昭帝皇后时，“年
甫六岁”。至于男子婚年，则无条文规定，有年十九而娶者，也有年八岁而
娶者。总的看来，惠帝以后男女婚年普遍过小，因而带来了某些弊端。宣帝
朝的博士谏大夫王吉说：“夫妇，人伦大纲，夭寿之萌也。世俗嫁娶太早，
未知为人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。”
在择偶标准上，汉人认为有五种女子不可娶：“丧妇之长女不娶，为其
不受命也；世有恶疾不娶，弃于天也；世有刑人不娶，弃于人也；乱家女不
娶，类不正也；逆家子不娶，废人伦也。”汉时谓此为“五禁”。除了“世
有恶疾”一条外，其余四条都属于封建伦理道德。
对皇帝来说，在他即位后不久便开始操办丧葬了，这就是作“寿陵”或
曰“初陵”。寿陵始见于战国。秦王政初即位，即在骊山营建规模庞大的寿
陵。“汉天子即位一年而为陵。”④有的皇帝即位数年以后方作陵。到皇帝驾
崩之时，他的陵墓也基本上作好了。
人初死，沐浴饭含。饭含之物以玉石珠贝最为常见。裹尸的衣衾，有金
镂玉衣、银镂玉衣、铜镂玉衣三种。建国后在考古发掘中不断有这类葬衣出
土。据《续汉书·礼仪志》载，皇帝用金镂玉衣，诸侯王、列侯、始封贵人、
公主用银镂玉衣，大贵人、长公主用铜镂玉衣。实际情况要复杂一些，如西
汉时诸侯王可用金镂玉衣；东汉时的诸侯王也有用铜镂玉衣者。其他人等，
则用布帛之类裹尸，也有裸体而葬者。
在文帝以前，行服盖如先秦。文帝遗诏短丧，规定下棺后服大红（“红”
同“功”）十五日，小红十四日，纤七日，合计三十六日。此后遂成定例。
如翟方进为丞相，后母死，葬后三十六日，除服起视事，“以为身备汉相，
不敢逾国家之制”②。王莽时，复行三年丧服之制。东汉建立后，刘秀废告宁
之典。安帝时，邓太后临朝，诏长吏不亲行服者不得选举。邓太后死，安帝
又改制，仍不听行服。桓帝时又令刺史二千石行服，未几又断之。实际上，
无论官府准与不准，从西汉到东汉，都有很多服丧三年者。东汉时，有的人
为博取乡曲之誉，进入仕途，竟行服多达二十余年。

6.汉朝时,满族一定存在,只不过不叫满人罢了! 7.应该说西汉是世界上实力比较强的国家,但是从边境不断遭受匈奴袭扰可以看出,用最强做比或有不当! 8.漆器和铁制品 11.编锺!

1.宽衣肥袖是汉代服装区别于其他民族服装的最大特点
日本和服借鉴了中国古代的传统文化，而非我们去模仿。
汉代的鞋履也有严格的制度，凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

2.朝的衣服，主要的有袍、襜褕〔直身的单衣〕、襦〔短衣〕、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。

3.你说的是术士吧.在那时叫术士.是有地.
4.高祖
惠帝
少帝恭
少帝弘
文帝
景帝
武帝
昭帝 宣帝 │ 元帝 │ B.C.49 │ B.C.33 │
元帝
成帝
哀帝
平帝
孺子婴
（新） 王莽
（西汉） 更始帝
（东汉） 光武帝
明帝
章帝
和帝
安帝
北乡侯
顺帝
冲帝
质帝
桓帝
灵帝
弘农王
献帝

5.公元前104年，汉朝编造了《太初历》，载有节气、朔望、月食及五星的精确会合周期。
这是中国历法的第一次大改革，但精度较差.

十二辰即十时辰，在汉朝后期开始广泛使用，并沿用至今的一种记时方法。用十二时辰记时时，把一昼夜分为十二个时辰，每个时辰相当于我们现在的2个小时。
在汉代人们习惯将十二辰与十二地支一一对应起来，即习惯说子时、丑时、寅时、卯时……亥时。一般情况下卯时正好日出东方，午时却日上中天，到酉时太阳已开始在西边沉下去了，所以又有日出为卯时，太阳当头是午时，日没则是酉时之说。其实，在汉代以前就有十二辰一说，那时的十二不是计时的，而是对周天的一种划分方法。其方法是沿天赤道从东向西将周天划分为十二等分，并用地平方位的十二地支命名，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二辰与二十八宿有一定的对应关系。由于二十八宿在天空中的位置随着季节的变化也在不断地改变着，只有当星宿南高挂在正中天时，十二辰才与地平位中的十二地正好一一对应。但到汉代后期，人们又用十二辰来记时，为了记时时不因二十八宿在夜空中位置的改变而出现差错，所以就规定日出为卯时，日上中天为午时，日没为酉时，且沿用至今。

对到后期用时辰.

6.历史上活动在白山黑水之间的肃慎人、挹娄人、勿吉人、(革末)吉人和女真人，都是满族不同时期的先人（其中十三世纪初，被蒙古族灭亡的金国的女真人是满族的直接族源），到明朝初期，原来就以今黑龙江省依兰县为中心，散布在松花江、黑龙江和乌苏里江流域，东达海滨的女真人，由于社会生产力的发展，以及对明朝和朝鲜掠夺的欲望和交换的要求，逐渐结成新的联盟，开始了频繁的南迁。重新分布于长白山周围和辽宁省的东部．北部地区，大部分定居，并以农耕业为主。以后努尔哈赤统一了女真各部，并建立了“大金国”，完成了满族统一的大业。1635年，皇太极废除女真的旧称，定族名为“满洲”，简称满族。

7.‘明犯强汉者，虽远必诛’
汉军

点评：卫青，霍去病，李广，赵充国，一连串流光异彩的名字，无不让每个中国人神往，让每个中国人自豪。匈奴人当年横行欧洲，十三国联军竟不能挡，西罗马帝国迅速灭亡。这样一支强大的军队，却最终倒在了汉军的铁蹄下。汉军是一支将游牧民族的野蛮精神与汉朝人的战术纪律发挥到极致的一支军队。严酷的训练和优秀的将领造就了这支军队强大的战斗力。匈奴人被欧洲人称为闪电的鞭子，那如果他们遇见汉军呢！相信他们宁愿遇见匈奴，也不愿遇见卫青霍去病们。汉王朝存在了400多年，与其他朝代不同的是，即使是其处于统治末期，其军队依然保持着强大的战斗力。这点更是其他王朝不能比拟的。

8.汉朝铁的冶炼技术已经很成熟了。而此时的西方对于铁的使用却不如我国普及，这与双方
社会发展历程有很大关系在后面我会在谈及。 由此可推断，士兵带甲上阵已经在三国时代
的战场上很普遍了，当时的军队的平均防御水平已经到了较高的程度。

9.汉武帝在长达53年的统治中(公元前147年—前87年)，拓展了帝国疆域并扩大了对外联系。他的著名使节张骞从中亚带回了各种有用的植物。究竟是哪些植物，记载不一，最常提及的是葡萄和紫花苜蓿。张骞并没有引进后来归于他名下的大部分植物，其中有几种先前就传入了(例如小麦)，也有许多是后来引进的(从胡萝卜到菠萝；罗佛，1919年)。但无疑该时代对科学、医学及农学思想的传播是决定性的：丝绸之路前所未有地繁荣兴盛起来了。

10.想了解去看看<礼记>
我不好找汉朝礼节太多`.
礼记上有详细的介绍.

11.东汉时期的音乐风格承继于西汉。在河南南阳出土的汉画中，有乐舞百戏图，反映了当时的
音乐舞蹈情况。 乐器方面，东汉保留了西汉的竽、瑟、琴。