市人民医院产2科洪善玲:史上有记载的第一副春联？

天垂余庆，地接长春
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。
清代联学大师梁章钜的《楹联丛话》，并引《宋史》作证。梁氏又是根据《蜀梼杌》而来。北宋张唐英《蜀梼杌》(《四库全书》本)卷下云:“蜀未亡前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词工(梁引文‘工’前有‘非’字)，昶命笔自题云:‘新年纳余庆，嘉节贺(梁引作“号”)长春’。”元代脱脱等撰修的《宋史》卷479《西蜀孟氏》所征与此大致相同，并有所发挥。
　然而，更早的笔记著作《茅亭客话》，对后蜀末年于桃符上题对语一事已有较详细的记载。其书卷一《蜀先兆》记:“先是，蜀主每岁除日诸宫门各给桃符一对，俾题元、亨、利、贞四字。时伪太子善书札，选本宫策勋府桃符，亲自题曰:‘天垂余庆，地接长春’八字，以为词翰之美也。”(据《学津讨原》本)
　　在门上挂桃符神像用来祛邪禳灾的习俗早在汉魏时就已出现，事见汉·应劭《风俗通义》和梁·宗懔《荆楚岁时记》。由《茅亭客话》可知，五代后蜀时每年除夕都在各宫门挂上写有“元、亨、利、贞”四字的桃符以为吉利，这已经是春联的雏形了。其所记宋太祖乾德二年(964年)除夕，后蜀皇太子在自己的宫门桃符上题写的“天垂余庆，地接长春”八字，则应是我国现知最早的一副春联。
对于公元964年农历除夕后蜀宫廷在桃符上题对语一事，《茅亭客话》与《蜀梼杌》都是将它作为谶语兆应来记录的，不同在于书写者一为后蜀主孟昶的皇太子，一为孟昶本人；所写对语一为四言对，一为五言对。孰是孰非？我以为《茅亭客话》的说法要更可靠一些。
　　《茅亭客话》作者黄休复，是一名由后蜀入北宋的博学隐士。《茅亭客话》共十卷，“是编乃杂录其所见闻”(《四库全书总目提要》)，书中记载的全部是蜀地故事，许多是作者亲身经历的同时代事。其最晚者发生在天禧四年(1020年)，书当成于天禧四年以后的几年里，为作者晚年之作。《蜀梼杌》作者张唐英(1029－1071)在《茅亭客话》写成时，他还没有出生。张唐英的《蜀梼杌》是根据前人的记述编排而成的有关前后蜀的杂史，已是二手资料。因此它对题桃符一事的记载可信程度不及黄休复的《茅亭客话》
　　《蜀先兆》说的“伪皇太子”为后蜀主孟昶长子，名玄哲，据欧阳修《新五代史》、《宋史》和清·吴任臣《十国春秋》等书知，玄哲幼聪悟，善隶书，尝自书姚崇《口箴》刻诸石，这与《蜀先兆》中“时伪太子善书札”说法一致，可证《蜀先兆》说法不诬。
　　梁章钜《楹联丛话》卷一引《蜀梼杌》文后云:“此在当时为语谶，实后来楹贴之权舆，但未知其前尚有可考否耳？”并没有把话说死。既然《茅亭客话》是当代人记当代事，且成书时代比《蜀梼杌》要早，故其书《蜀先兆》条所记的春联之始应比《蜀梼杌》的相关记载更可靠。因此，产生于公元964年农历除夕的我国历史上第一副春联，不是孟昶而是其子孟玄哲所写，这副春联也不是“新年纳余庆，嘉节号(贺)长春”，而应是“天垂余庆，地接长春”八个字。
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在中国，每逢春节家家户户都有在门上贴春联的习俗。但五代之前是没有春联的，人们只是将一块长方形桃木板钉在门上，说是能驱除邪恶鬼怪。有的在板上刻些驱邪符号，或画上两个神像：一个叫神荼，一个叫郁垒。

古书记载，这两个人是上古时一对兄弟，哥俩都有捉鬼的本领。他们住在东海度朔山的一棵大桃树下，树东北有一个大洞穴，叫鬼门，是万鬼出入的地方。哥俩就是负责在洞口检查群鬼的行径，发现害人的恶鬼，立即用苇索缚起来，送去喂老虎。黄帝知道后非常感激，向他们行礼致敬，又令每户在家门口立一块桃木板，上面画两人图像以御恶鬼。但年年画像比较麻烦，后来有些人家，只在门口挂一块桃木板作象征，或在板上写几句吉利话。唐代后，由于格律诗的发展，人们开始讲究句子的形式美，在桃符上一左一右写上两行比较整齐的句子。

五代时，后蜀皇帝孟昶有一年除夕心血来潮，要翰林学士辛寅逊为他在桃木板上写两句吉利话挂在自己寝宫门上。辛学士好不容易想了两句，孟昶认为对仗不工，给否定了。别人再不敢动笔，孟昶只得自己写了两句：

新年纳余庆；

嘉节号长春。

这就是我国有史以来可查的第一副春联，在这之前，也不一定没有，只不过没有记载下来。

孟昶是一个昏庸皇帝，只因他地处偏僻，才一时得以偏安。在他题联的第二年，被宋太祖灭掉，投降后封为秦国公，七天后就死去。有人说孟昶亡国，在他题联那一天就注定了。因联中出现“长春”，而“长春”正是宋太祖诞生的那一天的节令名，这是个不祥的 ?语。