华兴肛肠医院:谁能翻译这两句文言

1.按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。
孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。
2.凡恰当批评过我的过错的人，都是我的老师。凡恰当赞扬过我的成绩的人，都是我的好朋友。凡阿谀奉承诬蔑我的人，都是我的敌人。主题思想∶教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行，教师在教学中应虚心向后辈与学生学习。

I DON'T KNOW

第一句：
有文无质,空话连篇,文辞再华丽,也只是徒有其名;有质无文,或有质少文,则味同嚼蜡,不可卒读,最深刻的哲理亦会被淹没在平冗的文辞中。只有文质浑然融合、相得益彰的学术著作才会彬彬可观。

第二句我怕翻译错

文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）

能客观地指出我不足之处的，是我的老师；能实事求是评价我的长处的，是我的朋友；讨好我拍我马屁的，是对我有害的小人。

1:有忠心在朝廷比有文采更重要,而有才华之人在历史中比单有忠心的人更为人重用.才华和忠心都具备,才能被人所称颂. (1); "胜...者野",跟"胜..者史"句式相同,意思是指:'比...好(强,高,....)的" 2:比我更加好的人,我们应虚心向他学习;比我们差的人,也应互相鼓励,是视为朋友;而那些只会阿谀奉承的,是小人,我们应警惕小心. (2):当:承受,顶住, "非...当..."译:不是...承受,即比你厉害的意思., "师 ","友". "贼"分别译为:以...为师,以...为友,以...为贼" ------- 使动句式 文言文翻译应通读全文后根据文章的语境来翻译比较准确.