最好的肛肠医院:玉皇大帝怎么成仙的？

玉皇大帝的来历：玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙，初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

万神之帝：玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚」。

总执天道：玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。

奉祀：玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行「斋天」大礼，以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」，一家老小，斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。
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《玉皇大帝传奇》 简 介：

有关玉皇大帝的传说很多，但本书不是那些陈旧故事的翻版，而是用全新资料，从全新视觉，编织和诠解全新故事。虽为神话题材，但并未远离现实，透过荒诞不经的表象，折射和反映出积极的宗教教义与深刻的社会人文内涵，颂扬正义，抨击邪恶，针砭时弊，有较强的现实性和认识作用。
故事曲折，悬念环环相扣，使人欲罢不能，非读下去不可。

玉皇大帝的由来
关於玉皇大帝的来由，说法有四：

1. 道教元始天尊的化身说。西元六世纪后期，道教团体为了要取带儒教的昊天上帝，另一方面要模仿佛教的法身、报身、肉身的佛性三身说，就将老子神化为元始天尊、太上道君，太上老君的三清说。

2. 玉皇上帝是释迦佛的转生再世。杜而末教授认为，古代光严妙乐国王净德时王的王子，成年后舍弃王位、入普明香严山中学道，渡化众生，甚至肯割肉治病。历尽三千二百劫后，始证金仙，号曰「清净自然觉王如来」。又经亿劫后，就成为玉皇上帝。

3. 拟仿儒教封建时代官僚阶级制度而来。关於古书的记录：(1)最早出现於唐朝的诗词，李白：「不向金阙游，思为玉帝客」、「黄鹤上天诉玉帝、却放皇黄鹤江南归」。唐明皇李隆基撰之月令注释记述玉皇大帝在正月九日出生的神话，并规定每年农历正月初九为「天公生」。(2) 据宋代礼志，宋朝真宗於西元1012年10月告诉辅臣说他梦见神人传玉皇指令要宋祖接天命、以及要求在延恩殿崇奉玉皇。宋真宗醒后便布告天下，崇奉天尊，过年铸造玉皇尊像，奉安於玉清宫。西元1015年正月初九加封玉皇上帝为「昊天金阙尊玉皇大帝」，后来又加称「昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝」，又称「玄穹高上玉皇太帝」。宋徽宗政和六年（西元1118年），又把玉皇大帝的尊号增加，变成：「太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」。(3)依据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝被描述成：总执天道最崇高之神，总管三界（上、中、下），十方（东西南北、礼义廉耻、上下共十方）以及四生（胎生、卵生、湿生、化生）与六道（天、人、魔、地岳、畜生、饿鬼等六道）一切的运命与祸福。

4. 平民升天说。根据欧阳飞编著《诸神传奇》，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称「张百忍」的张友人，将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为「终身天帝」，共称「玉皇」，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。

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