茼蒿菜11月怎么种:用理论和事实证明贫穷不是社会主义？

江泽民同志指出：“对于当代中国共产党人来说，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这是我们最崇高的人生追求。没有这样的理想、信念，就不可能成为一个真正的共产党员。”共产主义是当代共产党人的最高价值目标，“三个代表”是实现当代共产党人最高价值目标的根本途径。由于未来的共产主义社会是一个物质财富极大丰富、精神财富极大丰富、劳动者素质极大提高，进而是一个全面发展的新型社会，因此，当代共产党人要创造这些条件，实现这一价值目标，必须以“三个代表”为根本途径。

就物质条件而言，只有坚持“三个代表”中的生产力标准，代表中国先进生产力的发展要求，才能为实现当代共产党人的最高价值目标奠定物质基础。马克思指出，为了实现共产主义，无产阶级取得统治以后，就要利用这种统治来“尽可能快地增加生产力的总量”。列宁指出：“劳动生产率，归根到底是使新社会制度取得胜利的最重要最主要的东西”，提出了社会主义“就是苏维埃政权加全国电气化”的著名公式，并把实现全国电气化计划称之为“第二个党纲”。邓小平和江泽民同志总结我们党在发展生产力问题上的正反两方面经验教训，做了极为精辟的阐述。邓小平指出：“马克思主义的基本原则就是要发展生产力。马克思主义的最高目的就是要实现共产主义，而共产主义是建立在生产力高度发展的基础上的。社会主义是共产主义的第一阶段，是一个很长的历史阶段。社会主义的首要任务是发展生产力，逐步提高人民的物质和文化生活水平。”从1958年到1978年这二十年的经验告诉我们：“贫穷不是社会主义”，“更不是共产主义”。“社会主义要消灭贫穷”，但如果不发展生产力，就不能消灭贫穷，就不能实现向共产主义的过渡。江泽民同志指出：“社会主义的根本任务是发展社会生产力，在初级阶段，我们更要自觉地坚定不移地把这个任务放在中心位置”，“坚持以经济建设为中心不动摇”。可见，只有坚持“三个代表”重要思想中的生产力标准，才能为实现共产党人最高价值目标奠定必要的物质基础。

就精神条件而言，只有坚持“三个代表”中的文化标准，代表中国先进文化的前进方向，才能为实现当代共产党人的最高价值目标提供精神动力。对于文化、精神、理论、知识等对实现共产党人最高价值目标的作用问题，马克思主义经典作家向来十分重视。就文化的理论作用而言，马克思曾指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人”。“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器”。就文化的知识作用而言，列宁曾指出：“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”

就依靠力量而言，只有坚持“三个代表”中的人民利益高于一切的标准，代表中国最广大人民的根本利益，才能为实现共产党人的最高价值目标找到依靠力量。马克思主义唯物史观向来是重视人民群众的伟大力量的。广大人民群众是社会的主人，是历史前进的动力。只有代表最广大人民的根本利益，才能率领群众、依靠群众向共产主义前进，舍此是不可能实现共产主义的。马克思主义的群众理论，为我们找到实现共产党人最高价值目标的依靠力量，提供了科学的理论指导。中国共产党历来十分重视党群关系、群众路线，把群众路线定性为党的根本的政治路线，也是党的根本的组织路线。在新的历史时期，江泽民同志指出：共产党从来就是生根在群众之中，与群众的血肉联系正是我们党的力量所在。只要我们始终代表人民群众的利益，全心全意服务于人民，就能经得起任何风浪的考验，永远立于不败之地。

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