香料成分分析合肥:请问：善易者不卜,是什么意思？

精于术者，定死术下。
万物皆自然，唯有还原一切才是最高境界。
道法自然， 不易而了然于心，所以善易者不卜。

我觉得善易者不卜有以下的意义：
1，南怀谨说：学易经最好一知半懂，这样感觉最好，如果学得透了，就对世事看得太清，所谓水至清则无鱼，易经学习到一定的程度，完全可以抛弃烦琐的占卜方法，而纯用心易以及外象感应。

2，世人畏果，开始犯了错误往往不觉得，却看重结果；圣人畏因，把事情解决于萌芽阶段，没有造恶因，也就不用惧怕恶果，那趋吉避凶的占卜方法还需要他干什么？

3，善易者到一定程度，道德修养与日俱进，任它风吹日打 我独岿然不动，我养我浩然之正气而已，把历劫数看作修身成佛的毕经阶段 所以无惧 不需要占卜

卜来卜去，最后一卦还是未济
没什么意思

远近、难易与贵贱
===================

贵贱问题是由于人情的重远、轻近来的。人类的心理毛病，喜欢远的事情、困难的事情，
尤其是不易得到的事情，所以重难而轻易。越是困难越是拿不到的，越是感到名贵得很，外
来和尚会念经，因为他难得请。所以说人情重难而轻易，轻视容易的东西。“重难而轻易”
是古文，我给它加上“重远而轻近”，重视远大高远摸不到的东西，轻视眼前容易得到的东
西。

还有，我再给它加上“重死而轻生”，死了的人、古人都是好的，活着的人都差不多，没
有什么了不起。有些同学们常说，老师真了不起。我也跟他们开玩笑说：我现在没有什么了
不起，死后我有三千年大运，还有人给我修庙子，你们最好再投胎来做我庙子的管理人，可
以借我的招牌发财了！人活着没有什么稀奇的，死了就是好的。这个道理你懂了，你就知道
了卑高以陈，贵贱位矣的道理。

所以“卦”没有哪个叫做好的，没有哪个叫做不好的，天底下的事也是一样，希望而得不
到的才是最好的。大家看李商隐的诗，人到老了还有那个境界：“此情可待成追忆，只是当
时已惘然。”如果两个人结婚了，说不定到六十几还打离婚官司呢！就没有“此情可待成追
忆”了。所以人类心理上贵贱的道理你懂了，象算命卜卦，便没有什么可算、可卜的了。
“善易者不卜”，《易经》道理懂了以后，不要算命，也不要卜卦，一切事情就都懂了。

有些做生意的同学来找我，说请老师为我卜个卦。我说问什么，他说做生意。我说我已经
给你卜好了，不是赚钱，就是赔本，只有赚赔两条路，没有中间路线。你说生意做了三年，
没赚钱也没赔本，我说那你就已经赔本了，你的时间、精神就已经赔下去了。你问吃药对不
对？不是死就是活，没有中间的。善易者不卜的道理，也是这样。你懂了这个道理，再读古
书，再读孔子的文章，那你便更加佩服、更加赞叹了：“哎呀！孔老二的文章，这位老夫子
实在有一套。”不过他的文字很简化，如果现在的人，每两句话都可以做一篇博士论文。你
发挥引伸起来非常之多，现代博士论文容易写，引经据典，古今中外的参考书拿个几百部，
尤其找那些评审都没有看过的参考书，这可真把他们吓一跳；然后写完了，一篇论文拿出
来，学位也拿到了。不过读完了这篇洋洋数十万言的论文，所有的意见都是别人书上的，问
你老兄的意见究竟是什么，我什么意见都没有。可是古人不同，他很简单的几个字，包含的
内容那么多。所以我说文字好懂，内容难懂。现在我们晓得卑高以陈，贵贱位矣，连接到上
文天尊地卑，乾坤定矣八个字，介绍了天地宇宙的道理。

---nhj
..............

如果对自己的性格了解透澈,就不会疑惑,也就不需要占

就是说那些知道遵循自然规律的人,是不用占卜的.