大汾东岳文武:高手入黎!!急救啊!!

『1』故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。   
译文：因此说礼用以诱导人的意志，乐用以调和人的声音，政用来统一人的行动，刑用来防止奸乱。礼乐刑政，其终极目的是相同的，都是为了齐同民心而使出现天下大治的世道啊。

『2』是故治世之音安以乐，其正和；乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。
译文：所以世道太平时的音中充满安适与欢乐，其政治必平和；乱世时候的音里充满了怨恨与愤怒，其政治必是倒行逆施的；灭亡及濒于灭亡的国家其音充满哀和愁思，百姓困苦无望。声音的道理，是与政治相通的。

从字面意思看就不同嘛，不过差别不大，翻译出来大概是差不多的吧。呵呵

庄暴见孟子·参考译文

庄暴拜见孟子，（对孟子）说：“庄暴（我）被大王召见，大王告诉我他喜欢音乐，我没有话回答了。”（又问孟子）说：“喜欢音乐（这件事，应该）如何（看待）呢？”孟子说：“大王如果非常喜欢音乐，那齐国也就差不多（治理好）了。”
又一天，孟子被齐王召见，（对齐王）说：“大王曾经把喜欢音乐（的事情）告诉给庄子，有这事情吗？”齐王变了脸色，说道：“我并不是喜欢先王的音乐，只是喜欢世俗流行的乐曲罢了。”孟子说：“只要大王非常喜欢音乐，那么，齐国也就差不多（治理好）了！现今流行的乐曲如同古代的音乐一样。”齐王说：“（这个道理我）能够听听吗？”孟子问道：“一个人欣赏音乐，快乐，同别人一道欣赏音乐，（也）快乐，哪一种更快乐呢？”齐王回答说：“不如同别人（一道欣赏音乐快乐）。”孟子又问：“与少数人（一道）欣赏音乐快乐，与多数人（一道）欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”齐王回答：“不如与多数人（一道欣赏音乐快乐）。”孟子说：“请让我给您讲讲什么才是真正的欢乐吧。假如大王在这里击鼓奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫吹笛的声音，都感到头痛，皱着眉头互相议论：‘我们大王这样喜欢击鼓奏乐，那么，何以使我们这种极端（痛苦）呢？父子不能相见，兄弟妻儿离散！’假如大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看见仪仗的华美，也都感到头痛，皱着眉头互相议论：‘我们大王真喜欢打猎呀！可是，为什么使我们这样极端（痛苦）呢？父子不能相见，兄弟妻儿离散！’这里没有别的，只是因为大王不能与百姓同悲共乐的缘故。假如大王在这里击鼓奏乐，百姓听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的声音，都高高兴兴地呈现出喜悦的气色，并且互相转告说：‘我们的大王大概很健康吧！（不然），怎么能够击鼓奏乐呢？’假如大王在这里打猎，百姓听到大王车马的声音，看见仪仗的华美，全都高高兴兴地呈现出喜悦的气色，并且互相转告说：‘我们的大王大概很健康吧！（不然），怎么能够出来打猎呢？这里没有别的（原因），只是因为大王与百姓共同娱乐的缘故。现在大王与老百姓共同欢乐，就可以统一天下了。”