武林外传9级打造:“乌有此事也”中的虚词“乌”的意思

是“哪"的意思。用于反问的疑问代词。“乌有此事也”可以解释为“哪有此事啊”，其实就是“没有此事"的意思。和“子虚乌有”的意思一样。例句：听说昨天你这里刮台风了？乌有此事啊!
用于实词时，有指“乌鸦”“乌龟”或“黑色”的意思

“乌有”中的“乌”字不是虚词，“乌有”是人名，这个词有一定的来历。
“子虚乌有”是一条成语。子虚和乌有是汉代司马相如写的《子虚赋》里虚构的人物。这篇文章里说，楚国的子虚在齐国乌有面前夸说楚国云梦地方的广大和楚王狩猎时的盛况。乌有很不服气，也夸耀了齐国，说齐国各方面都胜过楚国。两个人争论不休，谁都说服不了谁。其实，“子虚”是虚假不实的意思，“乌有”是幻想、不存在的意思。这两个人名都是借托的。后来，人们就把虚假的、不真实的或是不存在的事情，叫做“子虚乌有”。

与楼上“索居客 ”商榷。
“乌”有一解为“哪里”，但“哪里”是虚词吗？疑问代词罢了。另外，乌虽解为“哪里”，但“乌有”并非解释为哪里有，它已经约定俗成为虚幻，不存在的意思，这一点，你可以翻阅字典求证。
再者，您说“"乌有此事也"是一个反问句”，我不这样认为，难道带有“也”字的还是反问句吗？“也”在文言中表示肯定判断，看看史记·《司马相如列传》中的“乌有先生者,乌有此事也。”吧，小弟未见过有表反问的，愿君赐教。

没，没有

楼上的倒因为果！
“乌”是疑问代词，相当于“哪里”。“乌有此事也”是一个反问句，意思是“哪里有这回事”。
汉代司马相如的《子虚赋》里的“乌有先生”是虚构的人物，“乌有先生”本意就是“哪里有这个人”的意思。

baogong2004先生，你提的几个问题我可以答复一下，希望我们都能平心静气，一起求得问题的解决：
首先，你承认“乌”属于疑问代词，这是很对的。而在中国历来的语法书上，有许多将代词归入虚词一类，所以我说“乌”是虚词也不是标新立异。
其次，你说“‘乌有’并非解释为哪里有，它已经约定俗成为虚幻，不存在的意思”－－这仍然是倒因为果，“乌有”约定俗成为虚幻，不存在的意思，是在司马相如的《子虚赋》之后，而之前“乌有”就是“哪里有”的意思。
第三，你说“也”字表肯定的判断语气，这也不错，但不能胶柱鼓瑟，要判断一句话是哪种语气，不能单纯看某一个语气词，而要结合整句话甚至上下文才能作出一个正确的判断。在“乌有此事也”这句话中，语气主要是由疑问代词“乌”决定的，虽然句尾有一个“也”，但整句话的语气却是反问语气，因为反问句本是无疑而问，所以句尾可以用“也”这样的表肯定判断的语气词。
同样的例子如：
《论语. 为政》：
子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益可知也；周因於殷礼，
这里“十世可知也？”虽然有一个“也”字，但整句话却是疑问语气，而不是判断语气。

哪里的意思

“乌有”中的“乌”字不是虚词，“乌有”是人名，这个词有一定的来历。

这肯定是不对的，句子成分不够了。

没有