丧尸屠城1小女孩结局:请以“让”为话题大一篇文章

该让就让，不该让就不让
“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。
韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该让就让！
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让，因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；2004年人权大会上，美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。
对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一些影响全局的事情，我们千万不能让！
总之，该让就让，不该让就不让！
简评：本文开头提出问题后，就展开正反论证，既摆事实，又讲道理，论据充足，有力，不但使读者有所知，也使读者有所信。结尾总束全篇，干脆利索。统观全文，语言略嫌繁复，但仍不失为一篇佳作。（ 尘 宫 ）

（二）让的技巧
如今社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片宁静，却常常不能如愿。
可是，一位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。
那次，是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。一切都是那么寂静，偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来，踏进了一片祥和的净土。
江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手指。忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手，颇有些紧张。可看那船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去！”我也冲他一笑，其实心里明白得很，坐他的船哪会有什么危险？每碰到一块岩石，眼看就要撞上了，只见他忽然一让，躲开了危险；每碰到一个漩涡，我们心惊胆战之时，却又是一让，与漩涡巧妙地擦肩而过。
“大伯，您真有本事，您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧！要不您怎么这么灵巧地避让呢？”我佩服地向轻松的船夫说。
“我哪清楚呦，撑了这么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以让筏子平稳地通过，要想去避让危险干啥？”船夫还是那么平静。
我却愣住了，我们都错了，我们都想着如何去让开危险，却没想到如何去寻找安全。或许，如果船夫只顾着让开岩石和漩涡，那么许许多多的危险又如何避开？倒不如找一条没有危险的路，平平稳稳地走过去。
我忽然明白了让的技巧，生活的繁杂与我无关，我不必整天想着让开他们，倒不如在心中拾起一片宁静，寻找一条平和的人生之路，平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士，又何必一定要让开世间的繁杂？
简评：该考生视角独特，从船夫驾驭竹筏的技巧，悟出人生一个重要哲理。意蕴深厚，语言通达，可谓文质兼美。（ 焦之友 ）

（三）一种向上的姿态
“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。
一、曲折的智慧
林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。
不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立刻就看到成功的方向。
“让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。
二、一片冰心在玉壶
古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近，争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道，不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方被人称为“六尺街”。
“让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的，高尚的。
三、和生命等量奇观
“让”，是一种气度。
法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。
这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。
我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。
简评：该考生也来个“说文解字”，将“让”字作了巧妙的解释，然后指出“让”是一种智慧，一种美德，一种气度。文章饶有新意，富含哲理。我看得出该考生“博闻强记”，是个喜爱读书而又善于思考的人，所以语言才这么丰富，思考才这么深邃。

（四） 自行车上的空间
爸爸的自行车上，有一个怎么也填不满的空间，那是我让出的，同样是爸爸让出的。可是那空间又是满满的，它填满了我对爸爸的爱，同样有爸爸深沉的父爱。
小时候，爸爸的自行车载着我风里来，雨里去。那时的我很稚嫩，爸爸很胖。我坐在后面，总爱与爸爸争夺座垫与后座之间的空间。我叫着嚷着，爸爸憨憨地笑着，不时发出好像很吃力的声音。最后，赢的总是我。我总把头高高昂起，常胜将军一般威风凛凛。还不忘“守住阵地”，用手抓着本属于爸爸的座垫后端。殊不知，爸爸肥胖的身躯占有的空间却是那么那么少。
幼稚的我不知是爸爸让着我，总以为爸爸不如自己。于是我更加过分了，爸爸有时甚至站着骑车……
后来，爸爸病了，那么虚弱，那么瘦！站在他的病床边，我忽地似乎懂了什么。往日的碎片冲撞着我的思想。我看到了，看到一位胖爸爸努力让给车后的小女儿更多空间。
爸爸终于康复了。我，那个曾经不懂事的女儿再次坐在他的自行车上，我看见他的背，那么瘦。他的身体习惯性地朝前坐着。爸爸，你还在让给女儿更多的空间吗？
晚风吹来，吹湿了我的眼眸。我好想，给爸爸让出地方。可是他早已不需要了——他那么瘦。我的想法，太迟太迟了！
但是，我还是轻轻对爸爸说了一句：“爸，后面位置大，朝后坐点吧。”我看见爸爸笑了，也许在这一刻，他明白了：女儿正在用一颗读懂父爱的心为他让出空间。
小时候，爸爸用“让”装点女儿上学的路；后来，女儿悄悄读懂爸爸“让”的爱；而现在，女儿和爸爸共同用爱让出自行车上那美妙的空间。那空间，注定永远填不满。然而充满它的，是爸爸“让”出的爱。
爸爸，再向后坐一点吧……
简评：此文角度独特，着眼于自行车“座垫和后座之间的空间”，通过前后比照，极其细腻也极其生动地描写了父女之间互让的爱。小中见大，构思奇巧，读之令人击节者再。