()的苍茫:“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”的作者和出处!

北宋李纲给钦宗的奏言
出自《宋史 李纲列传上》

我国历史上因社稷覆亡而被囚被辱的末代皇帝，要数宋徽宗、钦宗父子遭遇最为凄惨。北宋灭亡后，金人将二帝虏往北方，不仅将此二人作为阶下囚百般贱辱，而且特地封二人为“昏德公”、“重昏侯”，以羞辱他们。然而，这两个昏君的可悲可耻下场，丝毫怨不得别人，都是他们自己一手造成的。他们二人共同的昏庸之处在于任用奸佞，打击忠臣！任用的奸贼如蔡京、童贯、李邦彦、张邦昌等，都是“穷奸稔祸，流毒四海，死不足偿”的坏家伙，而深受打击、历尽艰危的忠臣在北宋危亡之际，首先要数李纲（即海口五公祠里纪念的五公之一）。

李纲，字伯纪，邵武（今福建省邵武县）人，宋徽宗政和二年进士。曾官殿中侍御史之职，因为敢于直言得罪权贵，改比部员外郎。北宋末年，北方的金国乘徽宗昏庸无能，大举进犯，常有“兵临城下”的险情。徽宗不思强国御敌之策，反而迷信道术，将皇位禅让给钦宗，自封“道君皇帝”，并且临敌退缩，于靖康元年（1126年）金兵逼近都城时，率先逃往南方。“父逃子惧”，钦宗慌了神，意欲派人与金人讲和，李纲力奏：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。”钦宗不得已，封李纲为“东京留守”，将御敌之事，一股脑交给李纲，却时时谋划南逃之计。李纲虽非武将，从未参与过军事，但国之将亡，乃奋身力任，“治守战之具”。敌兵攻城，“纲身督战，募壮士缒城而下，斩酋长十余人，杀其众数千人”，金兵乃退。然而，尽管李纲打了胜仗，退了敌兵，钦宗却忙着派人与金人议和，割地赔款，将皇弟与大臣作为人质交给金兵，将李纲调离京都，解除兵权！就是这种昏庸至极的自灭之举，导致了“靖康之耻”，金兵终于攻破京都（今河南开封），于次年初将徽、钦二帝及后宫嫔妃、皇室百官等掳往北地。

宋室南渡后，表面上，李纲颇得宋高宗的信用，曾任宰相之职，但高宗其人骨子里仍是个贪生怕死，不思进取的“主和派”，因此亲近力主媾和的黄潜善等人，不听李纲的苦苦劝告。李纲任宰相不到三个月便被罢免，主张他留任的陈东等人还被宋高宗砍了脑袋。不仅如此，建炎二年（1128年）十一月，高宗还贬李纲“单州团练使、万安军安置”，即将他窜逐到今海南省的万宁市。幸而他刚过海踏上琼岛，在琼州府仅过了三日，又遇赦，因而他在琼州府逗留一月之后始北还。

李纲北归后，在建炎、绍兴年间，虽能有机会担任宣抚使等职，并不断向宋高宗提出复兴大计，在军政方面为南宋政权设计了十分正确而完整的解困方案，但宋高宗厌恶他的主战主张，始终未予重用。李纲也明白“小人在朝，蠹害难去”，于绍兴九年（1139年）辞官还乡，次年病逝于福州。《宋史》特别以两卷的篇幅分上下两部分大书他的传记，大量保存他所奉献给朝廷的奏章、建议，并评价道：“以李纲之贤，使得毕力殚虑于靖康、建炎间，莫或挠之，二帝何至于北行？而宋岂为南渡之偏安哉？夫用君子则安，用小人则危，不易之理也。”因此之故，历代士大夫莫不敬仰其为人。至清代，民族英雄林则徐还曾在福州发起过纪念奉祀他的活动。也因此之故，海南人民将他崇祀于五公词，他虽未到万宁，而万宁的东山岭上却建有潮音寺与他的塑像，作为对他的永久纪念。