iso件播放器:鲁迅和周作人

周作人还透着悲凉二字，而鲁迅则是悲壮，两人都打破了“过去”与“未来”的粉红色的梦，否定了这两大精神避难所，清醒地面对现实，牢牢地把握现在，破除了对于“自我”及“时代”的迷信，充分认识到“自我”及“时代”的局限，因而获得了常人难以到达的精神上的超越。如果仅仅是这样，那么兄弟俩恰恰将是永恒的一道风景线。可惜，世上没有完全相同的两片叶子，人也是，即使是同胞的兄弟。

　　常人道，性格决定命运，鲁迅个性桀骜不驯，很有个性，富于创造力，对人世有很强的洞察力，而周作人生性平和，很好相处，习惯于怡人自得。“鲁迅的历史观中透有悲观主义成分……但他又自觉地干预社会，历史变革，无论对于过去，还是未来，都承担着几乎超负荷的历史责任……这些超负荷的干预与牺牲使鲁迅的人生选择具有一种历史的悲壮性……”（选自《动荡时代人生路的追寻与困惑》钱理群著）。

　　周作人则是彻底的历史悲观主义，他认为社会变革也好，不变革也好，无所谓进步与非进步，历史的滚动与人为的因素无任何关系，这就落入了历史机械循环论。他无视民族力量，躲进自己设计的狭小的世界里。看不到这个世界以外美好的东西，“偷”得片刻的享受，却赋得他永久的悔。应该说，这种人生选择对个人来说无所谓对与错，但周作人忘了中国是政治性很强的国家，历来如此，偏离了政治方向，就被偏离了生存的权利，况且是那样一个动乱的时代，血雨腥风，刀光剑影，生死没有谱可寻的年代，于是周作人就这样成了民族罪人，这是周作人的尴尬。

　　鲁迅则是民族栋梁，鲁迅的一些东西是属于未来的。然而未来到底怎样呢？真的是“宽阔光明”吗？难以想象，鲁迅如果还活在这世上，还能有这种信念吗？那么到底是谁更深刻呢？，鲁迅伸受尼采悲观主义的影响，同是悲观主义的叔本华、周作人诸人就不那么受欢迎了。恐怕是人类还没有强大到独自毅然去面对生命的黑洞，非得给虚无的人生找点亮色才能滋润地活下去吧！

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　　鲁迅是周家的长子，他身上承担着中兴家族的重任。他为此也做了不少。二弟周作人、三弟周建人都是在他的影响下或去日本留学或走上社会。可惜的是，鲁迅与周作人的兄弟关糸在二十年代彻底破裂。周作人后来成了汉奸，与这无关。关于周氏兄弟关糸的破裂，快一个世纪了，由于当事人不愿提及，家丑不可外扬，谁是谁非难下定论。从现有资料看，鲁迅是比较大度的，祸根是周作人的日本老婆，但两个著名的学者连兄弟关糸都不能维持不能不说是个悲剧。鲁迅一生交了不少朋友，但善始善终的不多。也许朋友遍天下，知心无几人是生活中常见的事，但鲁迅的性格决定了他交友的对象和时间的长短。与他交往最好的有许寿棠、瞿秋白等性格随和的人。而个性张扬而又有才华的人与鲁迅私交好的很少，也许是文人相轻的缘故。但与鲁迅的做人态度有关，他有一句名言，凡是损害别人的牙眼却主张宽容不要报复的人，我一个也不原凉。这与传统恕道与仁者爱人是不相容的，鲁迅也是孔孟之首的批判者，但孔孟文化也有很多值得发扬和传承的东西，鲁迅说过不要把孩子和脏水一起泼掉了，他自己却没能做到。中国人还是讲与人为善的，讲究宽容的。鲁迅的斗争哲学，鲁迅的个性张扬，鲁迅的不宽容，影响了他的生活，给他带来许多不幸。也影响了很多崇拜鲁迅的人，鲁迅误我！

鲁迅的文章每一篇都是对这个社会弊端征讨的战斗檄文，它总能从不同的方面展示中国人的劣根性，从而警醒人民；而周作人的文章是与鲁迅截然不同的，它的文章风格崇尚平和、冲淡，主张“人的文学”，更加注重人文性。总的来说，鲁迅的文章是侧重于思想性，而周作人则是侧重于文学性，这仅仅是从整体上看两人各稍稍有所偏重。个人观点，仅供参考。

2者本为兄弟！虽然走的路不同！但都是对是对自己的追求！

鲁迅的还好~~~~~`

周作人还透着悲凉二字，而鲁迅则是悲壮，两人都打破了“过去”与“未来”的粉红色的梦，否定了这两大精神避难所，清醒地面对现实，牢牢地把握现在，破除了对于“自我”及“时代”的迷信，充分认识到“自我”及“时代”的局限，因而获得了常人难以到达的精神上的超越。如果仅仅是这样，那么兄弟俩恰恰将是永恒的一道风景线。可惜，世上没有完全相同的两片叶子，人也是，即使是同胞的兄弟。

常人道，性格决定命运，鲁迅个性桀骜不驯，很有个性，富于创造力，对人世有很强的洞察力，而周作人生性平和，很好相处，习惯于怡人自得。“鲁迅的历史观中透有悲观主义成分……但他又自觉地干预社会，历史变革，无论对于过去，还是未来，都承担着几乎超负荷的历史责任……这些超负荷的干预与牺牲使鲁迅的人生选择具有一种历史的悲壮性……”（选自《动荡时代人生路的追寻与困惑》钱理群著）。

周作人则是彻底的历史悲观主义，他认为社会变革也好，不变革也好，无所谓进步与非进步，历史的滚动与人为的因素无任何关系，这就落入了历史机械循环论。他无视民族力量，躲进自己设计的狭小的世界里。看不到这个世界以外美好的东西，“偷”得片刻的享受，却赋得他永久的悔。应该说，这种人生选择对个人来说无所谓对与错，但周作人忘了中国是政治性很强的国家，历来如此，偏离了政治方向，就被偏离了生存的权利，况且是那样一个动乱的时代，血雨腥风，刀光剑影，生死没有谱可寻的年代，于是周作人就这样成了民族罪人，这是周作人的尴尬。

鲁迅则是民族栋梁，鲁迅的一些东西是属于未来的。然而未来到底怎样呢？真的是“宽阔光明”吗？难以想象，鲁迅如果还活在这世上，还能有这种信念吗？那么到底是谁更深刻呢？，鲁迅伸受尼采悲观主义的影响，同是悲观主义的叔本华、周作人诸人就不那么受欢迎了。恐怕是人类还没有强大到独自毅然去面对生命的黑洞，非得给虚无的人生找点亮色才能滋润地活下去吧！

鲁迅是周家的长子，他身上承担着中兴家族的重任。他为此也做了不少。二弟周作人、三弟周建人都是在他的影响下或去日本留学或走上社会。可惜的是，鲁迅与周作人的兄弟关糸在二十年代彻底破裂。周作人后来成了汉奸，与这无关。关于周氏兄弟关糸的破裂，快一个世纪了，由于当事人不愿提及，家丑不可外扬，谁是谁非难下定论。从现有资料看，鲁迅是比较大度的，祸根是周作人的日本老婆，但两个著名的学者连兄弟关糸都不能维持不能不说是个悲剧。鲁迅一生交了不少朋友，但善始善终的不多。也许朋友遍天下，知心无几人是生活中常见的事，但鲁迅的性格决定了他交友的对象和时间的长短。与他交往最好的有许寿棠、瞿秋白等性格随和的人。而个性张扬而又有才华的人与鲁迅私交好的很少，也许是文人相轻的缘故。但与鲁迅的做人态度有关，他有一句名言，凡是损害别人的牙眼却主张宽容不要报复的人，我一个也不原凉。这与传统恕道与仁者爱人是不相容的，鲁迅也是孔孟之首的批判者，但孔孟文化也有很多值得发扬和传承的东西，鲁迅说过不要把孩子和脏水一起泼掉了，他自己却没能做到。中国人还是讲与人为善的，讲究宽容的。鲁迅的斗争哲学，鲁迅的个性张扬，鲁迅的不宽容，影响了他的生活，给他带来许多不幸。也影响了很多崇拜鲁迅的人，鲁迅误我！