缉毒警察刘军:越族是什么？

越族的形成

　　越族是我国一个古老的民族，有百越、百粤之称，广泛分布于长江中下游以南的东南沿海地区。那么，越族究竟是怎么形成的呢?大约有以下各种说法。
　　．禹后裔说。这是传统的观点，大致又可分为两种说法。一说越族起源于中原少康之世。张守节《史记正义》引贺循《会稽志》云：“少康，其少子号于越，越国之称始于此。”显见，这是有史可查的证据。一说越族是夏朝被商消灭后，夏桀和一部分遗民向南迁移的一支。按《尚书》、《史记》记载，商汤和夏桀战于鸣条，桀败，成汤放桀于南巢。南巢即今安徽省中部的巢县，春秋战国时期在吴国、越国之间。此后，这些夏朝贵族及一部分夷人由安徽南迁至江南，成为越族的先民。
　　土著说。据考古资料显示；南方人比北方人更接近于仰韶文化人群的体质，故可推测大概在原始时期，华南、华北都住着我们的祖先。后来，居住在华北的先民不断与北方来的先民融合或同化，体质特征起了变化，南方居民则仍然保留原来的特征，形成东南土著“岛夷”、“鸟夷”、“九夷”等部族。越族便是由这些部族融合南下的少量华夏族人，而逐步形成的。
　　楚越同源说。细究古代文献，有资料表明楚、越共同渊源于一个芈姓的种族，是一个氏族中血缘关系比较近的亲族。《国语·吴语》中韦昭注曰：“勾践，祝融之后，允常之于，芈姓也。”战国时史官所编的《世本》，则直言：“越为芈姓，与楚同祖。”可见，楚、越族的形成是同源的。
　　混合说。从史籍记载看，越族经常与夏人、楚人发生战争，人员对流频繁，因此越族不是纯土著民族，而是由夏人、楚入和当
　　地的土著融合形成的。
　　外来说。此说又有两种意见。一是太平洋人种，持论者认为，南太平洋人种曾经分两路进人中国，其中一支就是由越南进入中国广东、广西、福建等东南沿海一带的。一是马来人种，此说认为，越族就是所谓的马来人，春秋战国以前就已住在山东半岛及江浙闽广湘赣等地。然而，近年来的考古发现，证明越族文化接近仰韶文化。这样看来，越族似乎不可能是外来的民族。
　　综观上言，诸种说法各有道理，孰是孰非，尚有待于进一步考证、研究。

越族是我国一个古老的民族，有百越、百粤之称，广泛分布于长江中下游以南的东南沿海地区。那么，越族究竟是怎么形成的呢?大约有以下各种说法。
．禹后裔说。这是传统的观点，大致又可分为两种说法。一说越族起源于中原少康之世。张守节《史记正义》引贺循《会稽志》云：“少康，其少子号于越，越国之称始于此。”显见，这是有史可查的证据。一说越族是夏朝被商消灭后，夏桀和一部分遗民向南迁移的一支。按《尚书》、《史记》记载，商汤和夏桀战于鸣条，桀败，成汤放桀于南巢。南巢即今安徽省中部的巢县，春秋战国时期在吴国、越国之间。此后，这些夏朝贵族及一部分夷人由安徽南迁至江南，成为越族的先民。
土著说。据考古资料显示；南方人比北方人更接近于仰韶文化人群的体质，故可推测大概在原始时期，华南、华北都住着我们的祖先。后来，居住在华北的先民不断与北方来的先民融合或同化，体质特征起了变化，南方居民则仍然保留原来的特征，形成东南土著“岛夷”、“鸟夷”、“九夷”等部族。越族便是由这些部族融合南下的少量华夏族人，而逐步形成的。
楚越同源说。细究古代文献，有资料表明楚、越共同渊源于一个芈姓的种族，是一个氏族中血缘关系比较近的亲族。《国语·吴语》中韦昭注曰：“勾践，祝融之后，允常之于，芈姓也。”战国时史官所编的《世本》，则直言：“越为芈姓，与楚同祖。”可见，楚、越族的形成是同源的。
混合说。从史籍记载看，越族经常与夏人、楚人发生战争，人员对流频繁，因此越族不是纯土著民族，而是由夏人、楚入和当
地的土著融合形成的。
外来说。此说又有两种意见。一是太平洋人种，持论者认为，南太平洋人种曾经分两路进人中国，其中一支就是由越南进入中国广东、广西、福建等东南沿海一带的。一是马来人种，此说认为，越族就是所谓的马来人，春秋战国以前就已住在山东半岛及江浙闽广湘赣等地。然而，近年来的考古发现，证明越族文化接近仰韶文化。这样看来，越族似乎不可能是外来的民族。
综观上言，诸种说法各有道理，孰是孰非，尚有待于进一步考证、研究。