老鼎丰糕点哪种最好吃:有段佛经请哪位大人解释下

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善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。”

善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因欲而正性命,当知轮回,爱为根本……欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还欲依本,爱欲为因,爱命为果。由於欲境,起诸违顺境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱饿鬼。”

就是以上拉```

佛教的缘起观认为宇宙间的一切都是因缘(条件)合和而成的.佛家的理论:人的身体是由四大(地.水.火.风)因缘和合而成假名为我.因缘一若离散我将不复存在!然世间的凡夫不懂其中的道理(无明覆盖了自心的智慧体)把这因缘合成的身体(色身)当成真实的.把身体上的眼.耳.鼻.舌.身.意所对的(感知的)色.声.香.味.触.法等影像当成真实.这就象有病的眼睛看空中的浮华当有第二个月亮一样.世间的凡夫由于不知此种人生真谛贪恋世间的欲望不知世间无常,遂造种种业,因而一直在六道中轮回(佛家的轮回说)

佛家语不是解说的,是要做的。是体会的东西,而不是理解的东西。

这篇文章是选自<<大方广圆觉修多罗了义经述要>>
是大唐罽宾三藏佛陀多罗译

善男子。此无明者。非实有体。如梦中人梦时。非无及至于醒了无所得。如众空花。灭于虚空。不可说言。有定灭处何以故。无生处故。
善男子。如来因地修圆觉者。知是空花。即无轮转。亦无身心受彼生死。非作故无。本性无故。

善男子!如来因地修圆觉者……。

善男子。一切众生。种种幻化。皆生如来圆觉妙心。

善男子。知幻即离。不作方便。离幻即觉亦无渐次。一切菩萨及末世众生。依此修行。如是乃能永离诸幻。

善男子。彼新学菩萨及末世众生。欲求如来净圆觉心。应当正念远离诸幻。

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太长了,实在不方便都贴上来,地址给您,还是您自己看吧

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