真琴りょう下马:龙生九子，都又名字么？

大龙、龙二、龙三、龙四、龙五、龙六、龙七、龙八、龙九

饕餮好水，故桥栏上刻的灵兽便是此物，为龙之长子。
猊狻好坐，又喜佛音，故佛下坐骑多为此兽，为龙之次子。
嘲风生性好险，所以它多被蹲放在殿角楼阁之顶。为龙之三子。
赑屃最喜欢文章字句，故诗碑铭记之处多有它的兽像，为龙之四子。
囚牛好音乐筝琴，故琴头筝角上蹲立的便是此兽，，为龙之五子。
宪章张的面目狰狞，好囚犯，故它的相貌多刻在监狱的牢门之上会衙门的肃静牌上，为龙之六子。
霸下最好负重，塔林碑座下便是此兽，力大无比，为龙之七子。
兽吻好阴邪，每遇晚上便精神抖擞，所以把它刻在百姓或库房的门环上，为龙之八子。
虭貀为龙之小子，生性喜血爱腥，故刀柄剑把上的兽图便是它。

老大赑屃，就是我们常说的"王八驮石碑"。
老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。

老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。

老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。

老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。

老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。

老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。

老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。

老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头

此题我11月12日晚上答过。。很不审慎。。以下为总结前面各位先生的答案。。。题目上的注音是字典上查的，应该没错。趴蝮没查到。。。。请各位指正

1.赑屃（音毕细）

（1）赑屃，它的长像鳖形龟貌，气力大，好负重。所以，它充当了人间石碑座子。很多人把坟墓里碑座误认为是鳖和龟，实际上都不对，它是龙的长子。

（2）赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.

（3）霸下，又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也，为龙之六子。

（4） 霸下最好负重，塔林碑座下便是此兽，力大无比，为龙之七子。

（5）赑屃最喜欢文章字句，故诗碑铭记之处多有它的兽像，为龙之四子。

（6）品质，形似龟好负重，即碑下龟。

2.螭吻(音吃吻)

（1）螭吻。它喜欢挺而走险，爱在高空作业，鲁班就把它作为建筑物上的俏柱，立于屋顶 ，龙的二子。

（2）老二鸱吻(音吃吻),，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。

（3）鸱吻(音吃吻),好望者，最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

（4）老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

（5）螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3.嘲风

（1）嘲风，生性好险，所以它多被蹲放在殿角楼阁之顶。为龙之三子。

（2）老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。

4.蒲牢

（1）老八蒲牢(pu,lao)，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。

（2）蒲牟，它整天喜鸣爱吼。传说它的喊声可传十里以外。寺庙的和尚在铸钟时，把它铸在钟扭上，作为装饰品，龙的三子。

（3）四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

（4）蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

5.狴犴(音毕岸)

（1）狴犴。生来面貌威严，人人见了都害怕，衙门管法律的长官，就派它做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。后来有权有势的人，把它也用在自己家的大门狮子门环上，龙的四子。

（2）宪章，长得面目狰狞，好囚犯，故它的相貌多刻在监狱的牢门之上或衙门的肃静牌上，为龙之六子。

（3）狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.

（4）狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

（5）狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像，七子；

6.饕餮(音滔帖)

（1）饕餮（音陶铁）嘴馋身懒，爱吃爱喝。民间就把它派用在各种烹饪鼎器上，如大铜茶壶。各种酒皿实物上，龙的五子。

（2）饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

（3）饕餮好水，故桥栏上刻的灵兽便是此物，为龙之长子。

（4）飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

（5）螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽，老六。

7.趴蝮 （？）

（1）龙的六子叫蚣蝮。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。民间建桥工匠就把它作为桥上的桥标，龙的六子。

（2）趴蝮(音八夏)，好水者，位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

（3）蚣蝮，好立，站桥柱

8.睚眦（音牙自）

（1）睚眦（音崖自），嗜杀成癖。好像一天不杀生，它就活不下去，民间很厌恶它，后被衙门一名刽子手发现，就把它装饰在杀人的“鬼头刀”环上。它总算找到了适合自己的工作岗位，龙的七子。

（2）睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

（3） 睚眦，老五，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。

（4）虭貀，为龙之小子，生性喜血爱腥，故刀柄剑把上的兽图便是它。

9.狻猊（音酸泥）

（1）狻猊（音宣宜），它好烟火，闲下无事，到处 煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。后被庙院里一位和尚发现，分配它作香炉上的装饰品，从此，它才安居乐业，龙的八子。

（2）好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上.

（3）五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

（4） 猊狻，好坐，又喜佛音，故佛下坐骑多为此兽，为龙之次子。

（5）狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

（6）金猊，形似狮，好烟火，立于香炉

10.椒图

（1）椒图。它喜欢给人当警卫。民间不论谁家出了事，它整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。后来民间就把它派用在大门上的龙头“门环”，龙的九子。

（2）椒图,老三，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。

（3）椒图,性情温顺者，最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

（4）淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

（5）兽吻，好阴邪，每遇晚上便精神抖擞，所以把它刻在百姓或库房的门环上，为龙之八子。

11.囚牛

（1）囚牛，好音乐筝琴，故琴头筝角上蹲立的便是此兽，，为龙之五子。

（2） 囚牛，老九，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头

（3）囚牛，喜音乐，蹲立于琴头，九子之老大；

12.貔貅（皮休）(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

13.麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前，老四。

14.负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶，八子。

海泊人家回答得很全面呀～支持！