火影忍者装备升级:金木水火土五行星的名字从哪来

五星的命名，从我手上收集到的一些资料来看，这个五行命名法，可能是从日本传回。

至《明史·天文志》，里面记载的依然是传统的五星命名法。刚刚突然想起家里还有民国版中华大字典没翻。回去再查实一下。

在传统的五星命名法中（指专业的天文志，星占书），五星的标准命名是这样的：
金星：太白
水星：辰星
木星：岁星
土星：镇星或填星（可能传抄过程中有讹，但都说得通）
火星：荧惑（中国古代有一颗专门的火星，是指心宿二）
当然五星还有其它别称，以上是古代专业书籍的第一称法。

而五行称法，据我估计，很可能是清末民初，学者东洋留学后而带回（也有可能是明清传教士从日本带来）。因为日本的星期纪日法是以“日曜日、月曜日、水曜日、火曜日、木曜日、金曜日、土曜日”命名的，而这种纪日法，据说是初始时就这样了。当然这种方法很有可能是在唐朝时，日本学者从大唐学习后，回国创造的。这种创造应该还是以中国传统五行名称命名的。

至于另外三颗星，因为都是肉眼看不见的，所以古人无法观测到，并且也是近一个多世纪才由国外发现，命名以直译而来（当然也是五行名用完了）。

以上拙见，因为这个问题我以前也想到过，但没有深入，只是一些自己的想法，仅供参考。

续：

这两天在家翻了些旧书，翻出本影印本《远镜说》，这是明清之间的德国传教士汤若望（旧译汤如望）所写，里面对五星的称呼用的是五行的命名。

并且又看了下成书于唐的《乙巳占》《开元占经》，并且引用了《淮南子》《吕氏春秋》等书，赋予五星五方五德。如：岁星，东方木德；荧惑，南方火德；填星，中央土德；大白，西方金德；辰星，北方水德。可见五星在两汉间，谶纬开始为五星确定了它们所代表五方五德，但正规天文志与星占书一直没有单独用五行名称呼五星。

明清之际传教士大量进入中国，不少进入了官家的天文台，担任钦天监之职，传进了西方新的天文发现与仪器的发明，如前面所说的《远镜说》（望远镜）。特别是清末民初与东洋西方的交流，直至天文的全盘西化，在这个时候五星的五行命名才正式广泛的流通，而五星传统的叫法的少用，这应该跟国家的教育有关，课本上都不写了，教出来的学生自然也不知道了（指大部分）。

以上只是个人看法，如果楼主有兴趣写篇《五星五行命名法的起源与考证》倒是不错的论文。 :D

金木水火土五行星的名字是根据中国古代五行学说而来。当然，也只有中国人和受到古代中国文化影响的东亚国家会使用这个说法。
至于启明星、长庚星只是金星的别名。由于金星有时会再傍晚时分出现，此时称为长庚星；有时会在日出之前出现，此时称为启明星。
由于古人只用肉眼观测星象，所以无法看到天王星、海王星、冥王星这些行星。这几个行星是后人使用望远镜才发现的，当然是外国人了。所以就根据他们为原来五大行星命名的习惯，根据希腊神话中神袛的名字为这些行星取名，分别是天王星（天神Uranus）、海王星（海神Neptune）、冥王星（冥神Pluto）。

附：五大行星的英文名及其代表的神袛分别是，水星（Mercury、众神的信使）、金星（Venus、爱与美之神）、火星（Mars、战神）、木星（Jupiter、主神朱庇特）、土星（Saturn、死神、农神）。

国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓不厌其烦。前人或求之于上古生产工艺，把五行说的起源归之于先民对金、木、水、火、土五材属性的认知；或求之于古占星术，称金、木、水、火、土原为五大行星之号；或求之于甲骨卜辞，以卜辞中的五方说为五行说之滥觞。诸说纷纭，各执一端，其中，尤以五材说源远流长，深入人心。

是阿泥垃人改造的，

金木水火土五行星的名字是根据中国古代五行学说来命名的。