芽庄11月的天气如何:中国的香格里拉在那里？

如今，香格里拉既是一个县级行政区域名，同时更是特殊自然景观、香巴拉精神、香巴拉文化现象和藏民族文化紧密融合的、一种绝尘净域环境的代名词。在微观区域上指四川稻城县、云南香格里拉县(原中甸县)和云南德钦县的三角区域，其中包括以下六个行政县。>>迪庆、香格里拉（原中甸县）、稻城亚丁、德钦、得荣、乡城

四川香格里拉与云南香格里拉之比较
1、云南香格里拉关云南省德钦州中甸县(现已改名为香格里拉县)，而四川香格里拉位于四川省甘孜州稻城县亚丁乡。

2、二地均属藏区，与西藏接近，而且二地相距也不过300多公理。

3、二地均属高原，平均海拨均达3000米以上。

4、二地风景相似，均以雪山、高原、牧场、草原、藏庙、高山湖泊为其特色，吸引着大量的旅游者。

5、云南香格里拉开发较早，并争取到了香格里拉这一商标，经过几年的开发，交通方便，现在已开通了民航运输，与昆明、成都、拉萨相连，公路也与丽江、昆明甚至西藏相连。

6、四川香格里拉开发较晚，交通比较落后，目前只有公路与成都相连，距离较远，路况欠佳。

7、云南方面硬件如住宿、餐饮、购物等较为发达，而四川方面则很落后，云南方面已有数家四星级宾馆，二星级至三星级则很多，四川方面目前还以住帐篷为主。

8、两地政府及主管部门重视程度也有相当差别，虽然现在四川各级政府在这方面已有大改进，但与云南相比还有相当差距，投入资金更不能相比，有几个例子很能说明问题：四川旅游局每当旺季常有文件告之旅游行业：不要组织游客到有危险隐患的地方去，否则责任自负(显然稻城亚丁属于此行列)；另外，四川的旅游车经稻城到云南，往往有诸多限制(如四川景内相关部门要求交费，办理省际通行证等)，而云南方向则没有限制，所以常在稻城亚丁看到云南方向过来的旅游车。

9、四川方面的景色更原始更古朴，隐藏在原始森林中，对游客更有吸引力；特别是藏民心中的三座神山(央迈勇、夏诺多吉、仙乃日)是最有吸引力的景区核心，再辅以草原、牧场等，可以说是旅游者最向往的地方，而且适合开展各类特种旅游登山、徒步、骑马、露营等。

10、云南方面并没有固定的某一景区，而是泛指中甸，又以几个散落的小景点(如碧塔海、松赞林寺、依拉草原等)为主轴形成了中甸的看点。由于中甸已经城市化，往往让游人感觉到来过之后会有一种失望感觉。

11、在原住民方面，云南香格里拉除了藏民外，还有没族及彝族，而亚丁景区则完全是藏族，更有藏区特色。

12、在周边景区方面，云南香格里拉有著名的丽江、虎跳峡，而且距离不远，对游客有相当的吸引力；而四川方面则有丹巴、康定、海螺沟、四姑娘山等，且沿途景色壮观，由于没有通飞机，只能乘车，所以可以看到千里川藏线、茫茫的草原、巍峨的雪山等。

13、由于交通的限制，去四川香格里拉，最少需要6-7天；而云南交通方便，游客可以根据自己的需求选择游览的时间。

14、在费用上，四川相对较便宜(但旅途时间长，累计费用也不少)，而云南相对消费较高，但由于硬件不同，游客也消费得情愿。

15、云南方面各种管理措施较好，人才的培训也跟得上，所以各方面的服务更好；而四川方面，除硬件外，软件方面也比较欠缺，所以常有游客投诉及抱怨。

总之，由于云南香格里拉开发得较早，交通及各种软硬件条件较好，知名度也较高，前往的游客自然多，甚至可以达到数倍至数十倍于四川；同样，也是由于四川开发得较晚，景区条件较好，风景更优，没有受到破坏，更自然、原始、古朴，正在吸引起来越多的游客前往。

<香格里拉概况>
迪庆——香格里拉
迪庆，藏族意为“吉祥如意的地方”，是云南省唯一的藏族自治州，也是全国10个藏族自治州之一。少数民族人口占总人口数据的84%，其中藏族占总人口的33.4%。
迪庆地处滇、藏、川三省（区）交界处，金沙江、澜沧江中上游，北接西藏昌都地区，东邻四川甘孜藏族自治州，南与丽江地区毗邻，西与怒江州相连。
迪庆区位独特，毗邻的藏区有12个县，16万平方公里，140多万人口。历史上，迪庆是“茶马古道”的必经之路，是西南“丝绸之路”的一个重要物资中转站。
迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教。僳僳族、普米族聚居区，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、教徒众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。
迪庆地处金沙江、澜沧江、怒江三并并流国家级风景名胜区的核心，特殊的地理位置和气候条件，使境内形成复杂的地貌结构和动植物繁衍生息的多层次自然景观，孕育了极为丰富的旅游资源。有白茫雪山国家级自然保持区，有哈巴雪山、碧塔海、纳帕海三个省级自然保持区，有金沙江、澜沧江并流奇观，有以深、窄、陡、险、秀而著名的澜沧江峡谷，虎跳峡及香格里拉峡谷，有迄今仍是无人登顶的“处女峰”梅里雪山卡格博峰（当地人称之为太子雪山），有低纬度低海拔（2700米）的现代冰川明永恰，有仙人遗田美称的白水台，有松赞林寺、东竹林寺、达摩祖师洞等众多的藏传佛教文化名胜。州内的民族和睦相处，有着各自的宗教信仰、民族风情、民族文化。藏族农历五月赛马会，藏历年的格冬节，纳西族二月初八的朝白水，彝族的火把节，僳僳族的阔时节等，已成为当地的传统节日。这些气势磅礴的雪山冰川，蔚为奇观的大江峡谷，风景迷人的高原湖泊，绚丽多彩的雪山草甸，丰富多样的珍稀动植物，神密深邃的宗教文化，美不胜收的歌舞节庆，风格迥异的旅游景点融为一体。原始而优美的自然风光和独具特色的人文风情，正是半个多世纪以来人们在苦苦寻找的英国作家詹姆斯•希尔顿《失去的地平线》中的世外桃园“香格里拉”的原型。1997年，云南省人民政府向世界宣布了“香格里拉在云南迪庆”，从此在国内外兴起了空前的香格里拉热，“香格里拉”开始走向世界。

<香格里拉的由来>
詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。
在小说中所描写的整个香格里拉， 各种信仰和平共存， 四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。
当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌“香格里拉”唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花园记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了“世外桃源”一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。

<香格里拉的发现>
詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中， 用瑰丽的文字向世人描绘了 一个充满诗意和梦幻、 飘荡着田野牧歌的理想的国度——香格里拉。半个多世纪以来，许许多多的香格里拉信仰者，漂洋过海，万里迢迢地来到中国的大西南，开始探寻他们心中的香格里拉圣境究竟在何方。进入二十世纪九十年代以来，人们在迪庆找到了神奇的发现：藏经中的香巴拉王国，以及詹姆斯·希尔顿描绘的香格里拉，就在迪庆！于是，一股香格里拉的旋风席卷了中国，震惊了世界，世界各地的香格里拉信仰者及游客纷至沓来，竟相争睹香格里拉这一人间仙境。
其实，早在1930年、也即詹姆斯·希尔顿小说《 消失的地平线》出版的3年前，一位名叫刘曼卿的女探险家就已经勇敢的在迪庆留下了神奇的足迹。他肩负民国政府调查藏区及疏导汉藏关系的使命 ，于1929年7月15日从南京启程前往西藏，并于1930年到达迪庆境内。对迪庆及州府中甸就有过恍似仙境般的描述。在记录她探险旅游的一书《康藏轺征》中，这位才女在《中甸》一节里是我样描绘中甸的：
“自丽江西行、路皆__岩峻坂， 如登天梯、老桧交柯、终岁云雾封__，行者不见马首， 几疑此去必至一混沌世界矣。讵三日后忽见广阔无垠、风清月朗，连天芳草，满缀黄花，牛羊成群，帷幕四撑，再行则城市俨然，炊烟如缕，恍若武陵渔父，误入桃源仙境。此何地欤？耐滇康交界之中甸县城也。”
从这段描述中看出，刘曼卿女士一进入中甸，就已经感受到了迪庆仙境般的气氛。有很多自然特征，也与詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中的景致相同，如无垠的广坝，连天的草甸、遍地的黄花、成群的牛羊，小说中都有描绘，而1933年前写作《消失的地平线》的希尔顿，是不可能看到这篇探险游记的。<BR> 在出了中甸城后，刘曼卿女士又有一段描写：
“出中甸城北门，为一广约十余里之草原，四面环山，如居盘底，有小溪一道，曲折流于其中，分草原为若干份，牛羊三五垂首以刍其草。沿溪设水磨数所，终日粼粼，研青稞为糌粑之所也。草原之上，多野鹜，低飞盘旋，鸣声咿哑，与磨之声相和答，在此寂静之广场中，遂亦如小儿女之喁喁私语，益显其悠闲况味。草原尽头，刚见一片巍峨建筑，横亘于山麓之下，则著名之归化寺也。寺为清廷所敕建，外墙尽染赭色，正中大殿，屋顶为赤金镀成，灿烂寺目。中有喇嘛千余人……”
这段描写的景致，及对这一地区的概述，也与小说中交代的蓝月山谷的景致惊人的一致。细心的读者可以从小说中一一查找到刘曼卿女士所描绘到事物：环绕的群山、山坡上巍峨的建筑、赭色的外墙、赤金镀成的屋顶……刘曼卿女士无论如何也没想到，她脚下的这一块土地就是神奇的香格里拉！
1995年春，一个叫孙炯年轻人，在北京参加一次优秀导游评测考试。孙炯是云南旅游集团公司职员。在这次考试的试题中，有一道试题说，香格里拉这个为世人熟知的词汇，最早出现在英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中，而它的真正源头，却出自云南藏族的某地方言中。这道试题，激起了孙炯的无限遐想。于是他开始寻找。他找到这本小说、按字索境。功夫不负有心人，他发现小说中描绘的香格里拉就在云南迪庆。之后，云南的学者及考古家又经过九个多月的考证，终于确定：迪庆，就是香格里拉。
1997年9月14日21时30分，云南省在中甸召开新闻发布会，向世界正式宣布：香格里拉就在迪庆！这条爆炸性的新闻，立刻震动了世界。 在发布新闻的当天夜里，英国广播公司(BBC)就向世界广播了这条消息。然后，国内各大媒体，以及英国《泰晤士报》、《卫报》、《金融时报》,美国的《纽约时报》、《华尔街日报》、《西雅图邮报》、《基督教科学箴言报》、《时代周刊》、日本的《朝日新闻》、《读卖新闻》、香港的《南华早报》、《亚洲周刊》、新加坡的《联合早报》、《海峡时报》、马来西亚的《星洲日报》、《南洋商报》等各大媒体，都用大幅面迅速作出了报道。
香格里拉翻开了历史新的一页。

<香格里拉的民间文化>
民间故事传说：迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
民间歌舞歌谣：迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，僳僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术：迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。

<香格里拉的宗教>
迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教，加上普米等其他民族，信奉藏传佛教的人数近12万，占全州总人口的35%，藏传佛教的各种教派都有；僳僳族、普米族聚居区 ，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、教徒众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。

<香格里拉自然地理特点>
迪庆的自然地理特点要以概括为“三山峡两江一坝”。
“三山”即怒山山脉、云岭山脉、巩嘎山脉，纵贯南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山三山鼎立于群峰之上。
“两江”，即金沙江、澜沧江，在迪庆境内流程分别为430公里和320公里，流域面积分别为全州国土面积的70%和30%。
“一坝”，即大小中甸坝子，共有40多万亩 。
“三山两江一坝”给迪庆带来了得天独厚的6大自然资源优势：
一是丰富的水能资源，理论蕴藏量1370多万千瓦，占云南省的13.4%，仅153公里长的硕多岗河就可开发35万千瓦，可建成滇西北重要的能源基地和云南电网最大的调峰电站。
二是森林资源，林业用地161.5万公顷 ，人均70多亩；活立木蓄积量1.57亿立方米；森林覆盖率为36.4%，是云南最大的林区之一。
三是生物资源 ，有国家保持的30多种一、二级珍稀植物和60多种一、二类野生动物，还有丰富的林间产品 。
四是独具特色的资源资源 ，处于“三江并流”国家级风景名胜区，雪山峡谷、高原草甸、原始林海、高山湖泊、花山花海、民族风情、宗教文化等，形成独特的自然景观和人文景观。
五是畜牧业资源，全州草场面积913万亩，人均27亩多 ，其中可利用草场629万亩，大小牲畜存栏数90万头（只），户均14.8头，人均3.17头。六是矿产资源 ，处于“三江有色金属成矿带”，有24个矿种，323个矿点。
参考资料：http://www.shangri-la-ok.com/web/dqgs/

迪庆——香格里拉
迪庆，藏族意为“吉祥如意的地方”，是云南省唯一的藏族自治州，也是全国10个藏族自治州之一。少数民族人口占总人口数据的84%，其中藏族占总人口的33.4%。
迪庆地处滇、藏、川三省（区）交界处，金沙江、澜沧江中上游，北接西藏昌都地区，东邻四川甘孜藏族自治州，南与丽江地区毗邻，西与怒江州相连。
迪庆区位独特，毗邻的藏区有12个县，16万平方公里，140多万人口。历史上，迪庆是“茶马古道”的必经之路，是西南“丝绸之路”的一个重要物资中转站。
迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教。僳僳族、普米族聚居区，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、教徒众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。
迪庆地处金沙江、澜沧江、怒江三并并流国家级风景名胜区的核心，特殊的地理位置和气候条件，使境内形成复杂的地貌结构和动植物繁衍生息的多层次自然景观，孕育了极为丰富的旅游资源。有白茫雪山国家级自然保持区，有哈巴雪山、碧塔海、纳帕海三个省级自然保持区，有金沙江、澜沧江并流奇观，有以深、窄、陡、险、秀而著名的澜沧江峡谷，虎跳峡及香格里拉峡谷，有迄今仍是无人登顶的“处女峰”梅里雪山卡格博峰（当地人称之为太子雪山），有低纬度低海拔（2700米）的现代冰川明永恰，有仙人遗田美称的白水台，有松赞林寺、东竹林寺、达摩祖师洞等众多的藏传佛教文化名胜。州内的民族和睦相处，有着各自的宗教信仰、民族风情、民族文化。藏族农历五月赛马会，藏历年的格冬节，纳西族二月初八的朝白水，彝族的火把节，僳僳族的阔时节等，已成为当地的传统节日。这些气势磅礴的雪山冰川，蔚为奇观的大江峡谷，风景迷人的高原湖泊，绚丽多彩的雪山草甸，丰富多样的珍稀动植物，神密深邃的宗教文化，美不胜收的歌舞节庆，风格迥异的旅游景点融为一体。原始而优美的自然风光和独具特色的人文风情，正是半个多世纪以来人们在苦苦寻找的英国作家詹姆斯•希尔顿《失去的地平线》中的世外桃园“香格里拉”的原型。1997年，云南省人民政府向世界宣布了“香格里拉在云南迪庆”，从此在国内外兴起了空前的香格里拉热，“香格里拉”开始走向世界。

<香格里拉的由来>
詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》记叙了康韦等四位西方人士，在战时从南亚次大陆一个叫巴司库（作者虚构的某国城市名字）的地方，在乘机转移去白沙瓦时，被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历。
在小说中所描写的整个香格里拉， 各种信仰和平共存， 四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行适度的原则，对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的汇萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。
当1934年4月英国伦敦麦克米出版公司出版该小说时 ，令出版商和作家始料不及地在欧洲引起了轰动，并很快畅销到美、日等国。小说出版后，立刻被独具慧眼的好莱坞制片公司摄制成电影，影片风靡全球，主题歌“香格里拉”唱遍全球。后来，香格里拉一词被香港企业家郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店品牌的至高象征之一，这从侧面印证了《消失的地平线》在人文学上的伟大意义。《消失的地平线》成了西方人的《桃花园记》，《消失的地平线》伟大的意义在于，为西方的文化价值观念，植入了人间乐土的意境。正如《不列颠文学家辞典》在评述《消失的地平线》时所指出的：它的功绩在于为英语词汇创造了“世外桃源”一词——香格里拉。从此，这片想象中的人间乐土就成了“伊甸园”、“世外桃源”、“乌托邦”的代名词。

<香格里拉的发现>
詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地平线》中， 用瑰丽的文字向世人描绘了 一个充满诗意和梦幻、 飘荡着田野牧歌的理想的国度——香格里拉。半个多世纪以来，许许多多的香格里拉信仰者，漂洋过海，万里迢迢地来到中国的大西南，开始探寻他们心中的香格里拉圣境究竟在何方。进入二十世纪九十年代以来，人们在迪庆找到了神奇的发现：藏经中的香巴拉王国，以及詹姆斯·希尔顿描绘的香格里拉，就在迪庆！于是，一股香格里拉的旋风席卷了中国，震惊了世界，世界各地的香格里拉信仰者及游客纷至沓来，竟相争睹香格里拉这一人间仙境。
其实，早在1930年、也即詹姆斯·希尔顿小说《 消失的地平线》出版的3年前，一位名叫刘曼卿的女探险家就已经勇敢的在迪庆留下了神奇的足迹。他肩负民国政府调查藏区及疏导汉藏关系的使命 ，于1929年7月15日从南京启程前往西藏，并于1930年到达迪庆境内。对迪庆及州府中甸就有过恍似仙境般的描述。在记录她探险旅游的一书《康藏轺征》中，这位才女在《中甸》一节里是我样描绘中甸的：
“自丽江西行、路皆__岩峻坂， 如登天梯、老桧交柯、终岁云雾封__，行者不见马首， 几疑此去必至一混沌世界矣。讵三日后忽见广阔无垠、风清月朗，连天芳草，满缀黄花，牛羊成群，帷幕四撑，再行则城市俨然，炊烟如缕，恍若武陵渔父，误入桃源仙境。此何地欤？耐滇康交界之中甸县城也。”
从这段描述中看出，刘曼卿女士一进入中甸，就已经感受到了迪庆仙境般的气氛。有很多自然特征，也与詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中的景致相同，如无垠的广坝，连天的草甸、遍地的黄花、成群的牛羊，小说中都有描绘，而1933年前写作《消失的地平线》的希尔顿，是不可能看到这篇探险游记的。<BR> 在出了中甸城后，刘曼卿女士又有一段描写：
“出中甸城北门，为一广约十余里之草原，四面环山，如居盘底，有小溪一道，曲折流于其中，分草原为若干份，牛羊三五垂首以刍其草。沿溪设水磨数所，终日粼粼，研青稞为糌粑之所也。草原之上，多野鹜，低飞盘旋，鸣声咿哑，与磨之声相和答，在此寂静之广场中，遂亦如小儿女之喁喁私语，益显其悠闲况味。草原尽头，刚见一片巍峨建筑，横亘于山麓之下，则著名之归化寺也。寺为清廷所敕建，外墙尽染赭色，正中大殿，屋顶为赤金镀成，灿烂寺目。中有喇嘛千余人……”
这段描写的景致，及对这一地区的概述，也与小说中交代的蓝月山谷的景致惊人的一致。细心的读者可以从小说中一一查找到刘曼卿女士所描绘到事物：环绕的群山、山坡上巍峨的建筑、赭色的外墙、赤金镀成的屋顶……刘曼卿女士无论如何也没想到，她脚下的这一块土地就是神奇的香格里拉！
1995年春，一个叫孙炯年轻人，在北京参加一次优秀导游评测考试。孙炯是云南旅游集团公司职员。在这次考试的试题中，有一道试题说，香格里拉这个为世人熟知的词汇，最早出现在英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中，而它的真正源头，却出自云南藏族的某地方言中。这道试题，激起了孙炯的无限遐想。于是他开始寻找。他找到这本小说、按字索境。功夫不负有心人，他发现小说中描绘的香格里拉就在云南迪庆。之后，云南的学者及考古家又经过九个多月的考证，终于确定：迪庆，就是香格里拉。
1997年9月14日21时30分，云南省在中甸召开新闻发布会，向世界正式宣布：香格里拉就在迪庆！这条爆炸性的新闻，立刻震动了世界。 在发布新闻的当天夜里，英国广播公司(BBC)就向世界广播了这条消息。然后，国内各大媒体，以及英国《泰晤士报》、《卫报》、《金融时报》,美国的《纽约时报》、《华尔街日报》、《西雅图邮报》、《基督教科学箴言报》、《时代周刊》、日本的《朝日新闻》、《读卖新闻》、香港的《南华早报》、《亚洲周刊》、新加坡的《联合早报》、《海峡时报》、马来西亚的《星洲日报》、《南洋商报》等各大媒体，都用大幅面迅速作出了报道。
香格里拉翻开了历史新的一页。

<香格里拉的民间文化>
民间故事传说：迪庆州有着神奇而深厚的民间文学的土壤，折射着藏族等各民族悠久的历史文化和社会形态。神话、故事、传说作为远古的、神圣的对人类本身、对自然万物的诠释，在今人看来更意味深长。藏族民间有歌体形式和散文体形式淬的人类起源神话、人类起源神话、人类再生神话，有史诗《格萨尔王传》以及各类英雄神话和各类降妖伏魔神话，还有来源于经典的和民间的解释自然万物的神话。迪庆境内各民族民间故事十分丰富，各民族之间没有明显的差异。从总体上看，有动物故事、魔法故事、生活故事、机智人物故事等，蕴含着各民族的智慧与朴素的人生观。
民间歌舞歌谣：迪庆境内居住着26个民族，其中千人以上的民族就有9个。在迪庆这个“歌的海洋，舞的故乡”里，各民族的歌舞绚丽多姿，五彩缤纷。有藏族的锅庄舞、弦子舞、情舞、热巴舞，僳僳族的阿迟目刮瓦克、瓦克克、阿朴比克，纳西族的东巴舞、阿里利、满达，彝族的跳乐、打歌，普米族的对歌比赛……。每当雪山披上银衫，草原穿上了月光织成的纱良，山寨燃起彤红明亮的篝火，随着弦子的声音或嘹亮的歌声，人们汇集拢来，尽情歌舞，这里便成了歌舞的海洋。迪庆各民族世代蕴育的思想感情和丰富的社会生活内容，往往就体现在世代蕴育、常盛不衷的民间歌舞歌谣中。特别是藏族，在俯娱乐时要歌舞助兴，在人生礼仪中以歌舞贯穿，在劳动生产中以歌相伴，在山野原野中也常常绰吭高歌，年轻人谈情说爱更离不开歌。
民间工艺美术：迪庆各民间对工艺与美术情有独钟，在藏传佛教寺院与藏族民居中，可要以看到各种各样的壁画，所表现的多为佛教内容，宗教色彩浓厚。有佛像、菩萨像、宗教人物像、说法图、寺庙图、佛经故事，以及民间传说和神话故事等。还有各种雕塑、唐卡画、酥油花、东巴画、地毯、土陶等。丰富的民间工艺美术充分表现了迪庆各民族对生活的热爱与对美好事物的追求。

<香格里拉的宗教>
迪庆是多民族多宗教地区。同其他藏区一样，藏族几乎全民信教，加上普米等其他民族，信奉藏传佛教的人数近12万，占全州总人口的35%，藏传佛教的各种教派都有；僳僳族、普米族聚居区 ，一部分群众信仰天主教；东巴教、伊斯兰教、道教等在我州也流传较广。全州僧侣、教徒众多，寺院、庙宇、教学遍布，形成了藏传佛教为主，多种宗教并存的环境。

<香格里拉自然地理特点>
迪庆的自然地理特点要以概括为“三山峡两江一坝”。
“三山”即怒山山脉、云岭山脉、巩嘎山脉，纵贯南北，平行并列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山三山鼎立于群峰之上。
“两江”，即金沙江、澜沧江，在迪庆境内流程分别为430公里和320公里，流域面积分别为全州国土面积的70%和30%。
“一坝”，即大小中甸坝子，共有40多万亩 。
“三山两江一坝”给迪庆带来了得天独厚的6大自然资源优势：
一是丰富的水能资源，理论蕴藏量1370多万千瓦，占云南省的13.4%，仅153公里长的硕多岗河就可开发35万千瓦，可建成滇西北重要的能源基地和云南电网最大的调峰电站。
二是森林资源，林业用地161.5万公顷 ，人均70多亩；活立木蓄积量1.57亿立方米；森林覆盖率为36.4%，是云南最大的林区之一。
三是生物资源 ，有国家保持的30多种一、二级珍稀植物和60多种一、二类野生动物，还有丰富的林间产品 。
四是独具特色的资源资源 ，处于“三江并流”国家级风景名胜区，雪山峡谷、高原草甸、原始林海、高山湖泊、花山花海、民族风情、宗教文化等，形成独特的自然景观和人文景观。
五是畜牧业资源，全州草场面积913万亩，人均27亩多 ，其中可利用草场629万亩，大小牲畜存栏数90万头（只），户均14.8头，人均3.17头。六是矿产资源 ，处于“三江有色金属成矿带”，有24个矿种，323个矿点。

净土

在众生的清净心中

在你老妈身上，就是你老爸那个混蛋东西老是去的小树林里。知道了吗？不知道来问我。

香格里拉这个地名在云南，但实际是在我们四川！