中粮改革试点方案 doc:有谁知道言灵信仰？

日本的折口信夫对此很有研究，并且提出了文学起源于言灵崇拜说。注意，是折口信夫。

在家睡觉~~~~~~~~~~~~~~那

言灵 还是 不言灵 书生之分类 不足为凭

难道人类的情感喜欢把无灵性的东西奉为高明么？

什么是信仰，信仰就是信心+愿力+无比的恭敬心
--“一念感恩拜未了，尊敬放知无可疑”

心意识只不过是真如觉海的表层浪花，比较来比较去

并不能解决问题，如果证量连最基本的三际托空（前念已灭，后念未生）都没有达到，日常修养作不到“应无所住而生其心”，对事对情耿耿于怀，就不要谈什么真信仰，意识之迷信而已，然而话说回来，能不迷信么，能一下子就了手么？--NO，就算顿悟的禅宗，也需要有基础，道家有借假修真之说，连曹雪芹也明白“假作真时真亦假，真作假时假亦真”

总评结束：言灵信仰，不过同向真理的一个中转站而已，小乘修行，来个枯木死灰，第九次第定，灰身灭智，死个干干净净，一入捏盘八万四千劫，也是了不起的成就，

但是最后还得回心转意才行， 毕竟，妙有真空和真空生妙有合一，才是完全的真理--- 道

一切唯心，万法唯识 此世界犹如本题之第三重投影

说镜花水月还不是十分准确，是第N镜子之中的投影

当然，华严经---法华经的世界观更高明

zhuao1997qianming:
人之患，在于好为人师。 戕人慧命，甚于砍人脑袋/

如能随顺诸位之愿望，甚至启发道心，实乃诸佛菩萨之加庇/

其功德尽皆回向一切众生，若有错误，还望诸位善知识指正/

1 活着做什么：
为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平

2 生：本来清静圆明，为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡 迷妄有虚空

依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生 空生大觉中 如海一沤发

有漏微尘国 皆依空所生 沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊

3 死：A业果成熟直接去净土或地狱

B 其余，先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长49天，再投胎或化生。

C 去净土的学业成就，还要回来度众生；去地狱的灵光闪现，还会上来重新修行。

4 梦为何物——独影意识——第六意识的反面

5 学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法，拿佛法来消遣。

6 菩萨：大道心众生，古译；玄奘以后翻作觉有情。大心凡夫就是菩萨。

觉有情：有情就是有烦恼；觉悟，是方向对准。航海，方向准，暂不见彼岸，必到彼岸。

7本愿：世世都发这个愿。本是真如本性。没见性人，从识里面建立愿心。法身菩萨本愿，不为外境所动。邪师说法，如恒河沙，他也如如不动。

8如想去除病痛，摆脱烦恼，实现愿望，乃至明心见性，了脱生死，内圣外王请先阅读

南怀瑾，净空法师的著作/因为容易看进去，然后再阅读原文大藏经！

以上都是我说的，出处---- 儒释道