青海小西牛乳业:杜甫 <石壕史>

1、《石壕吏》原文：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
2、（作者我）傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。
老翁越墙逃走，老妇出门查看 。
差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！
（作者我）听到老妇上前说：“我的三个儿子去邺城服役。
其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。
活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
（老妇我）家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。
因为有孙子在，他母亲还没有离去，（他母亲）进进出出都没有一件完整的衣服。
老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。
赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。
（人）天亮临走的时候，只同那个老翁告别。（老妇已经被抓去服役了）
3、创作背景：
　公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。
　　759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
　　当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
　　这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

　　原 文及译 文

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。
　　傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。
　　老翁逾墙走，老妇出门看。
　　老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
　　史呼一何怒! 妇啼一何苦!
　　官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
　　听妇前致词：三男邺城戍。
　　我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。
　　一男附书至，二男新战死。
　　其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。
　　存者且偷生，死者长已矣!
　　活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。
　　室中更无人，惟有乳下孙。
　　家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。
　　有孙母未去，出入无完裙。
　　?因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。
　　老妪力虽衰．请从吏夜归。
　　老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。
　　急应河阳役，犹得备晨炊。
　　赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”
　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。
　　?入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
　　天明登前途，独与老翁别。
　　天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

　　唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的《三吏》《三别》，就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。

　　这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是这件事的尾声，暗示老妇已被差吏抓走。

　　老妇“致词”可分三层：第一层（前六句）写老妇诉说三个儿子全都应征赴邺城作战，已有两个战死沙场，说明这一家人已经为国家作出了重大牺牲。第二层（中间四句）写老妇诉说家中现状。“室中更无人”，隐去“老翁逾墙”一事，是不得已而言。“乳下孙”犹言孙子正在哺乳期间，故其母“未去”，意思是儿媳丧夫，本当改嫁，只因舍不得丢下孩子而仍留家中。“无完裙”，不止于说衣不蔽体，也包含了食不果腹的意思。第三层（最后四句）写老妇自请应役。河阳，这是当时官军退守的地方，她知道那里需要人，自愿为战士们做饭，以保全家中仅存的三个人。

　　这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。这一矛盾也反映在《三吏》《三别》的其他五首诗中。仇兆鳌《杜诗详注》引张曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。”既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。

　　这是一首古体诗，内容是叙事性的，但又带有抒情色彩，在事件的发展过程中，处处感到有诗人在。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。

原 文 译 文

暮投石壕村，有吏夜捉人。 傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。 老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
史呼一何怒! 妇啼一何苦! 官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
听妇前致词：三男邺城戍。 我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。
一男附书至，二男新战死。 其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。
存者且偷生，死者长已矣! 活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。
室中更无人，惟有乳下孙。 家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。
有孙母未去，出入无完裙。 ?因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。
老妪力虽衰．请从吏夜归。 老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。 赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。 ?入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
天明登前途，独与老翁别。 天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的《三吏》《三别》，就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。

这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是这件事的尾声，暗示老妇已被差吏抓走。

老妇“致词”可分三层：第一层（前六句）写老妇诉说三个儿子全都应征赴邺城作战，已有两个战死沙场，说明这一家人已经为国家作出了重大牺牲。第二层（中间四句）写老妇诉说家中现状。“室中更无人”，隐去“老翁逾墙”一事，是不得已而言。“乳下孙”犹言孙子正在哺乳期间，故其母“未去”，意思是儿媳丧夫，本当改嫁，只因舍不得丢下孩子而仍留家中。“无完裙”，不止于说衣不蔽体，也包含了食不果腹的意思。第三层（最后四句）写老妇自请应役。河阳，这是当时官军退守的地方，她知道那里需要人，自愿为战士们做饭，以保全家中仅存的三个人。

这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。这一矛盾也反映在《三吏》《三别》的其他五首诗中。仇兆鳌《杜诗详注》引张曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。”既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。

这是一首古体诗，内容是叙事性的，但又带有抒情色彩，在事件的发展过程中，处处感到有诗人在。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。

唐肃宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的《三吏》《三别》，就是根据这番经历写成的。其中，《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。

这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点；最后四句是这件事的尾声，暗示老妇已被差吏抓走。

老妇“致词”可分三层：第一层（前六句）写老妇诉说三个儿子全都应征赴邺城作战，已有两个战死沙场，说明这一家人已经为国家作出了重大牺牲。第二层（中间四句）写老妇诉说家中现状。“室中更无人”，隐去“老翁逾墙”一事，是不得已而言。“乳下孙”犹言孙子正在哺乳期间，故其母“未去”，意思是儿媳丧夫，本当改嫁，只因舍不得丢下孩子而仍留家中。“无完裙”，不止于说衣不蔽体，也包含了食不果腹的意思。第三层（最后四句）写老妇自请应役。河阳，这是当时官军退守的地方，她知道那里需要人，自愿为战士们做饭，以保全家中仅存的三个人。

这首诗反映了诗人当时思想上的矛盾：他歌颂石壕老妇勇于承担苦难的精神，表明他支持唐王朝进行的这场平叛的战争，希望能取得最后的胜利；但他又写出了老妇一家的悲惨遭遇，这又表明他为战争给人民带来了巨大的灾难而深感悲痛。这一矛盾也反映在《三吏》《三别》的其他五首诗中。仇兆鳌《杜诗详注》引张曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。”既刺而哀，这正是诗人思想矛盾所在。

这是一首古体诗，内容是叙事性的，但又带有抒情色彩，在事件的发展过程中，处处感到有诗人在。结尾以“独与老翁别”含蓄地写出了诗人的感受，表达了他对这灾难深重的一家人的同情。

原 文 译 文

暮投石壕村，有吏夜捉人。 傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。 老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。
史呼一何怒! 妇啼一何苦! 官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。
听妇前致词：三男邺城戍。 我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。
一男附书至，二男新战死。 其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。
存者且偷生，死者长已矣! 活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。
室中更无人，惟有乳下孙。 家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。
有孙母未去，出入无完裙。 ?因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。
老妪力虽衰．请从吏夜归。 老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。 赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。 ?入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。
天明登前途，独与老翁别。 天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别

石 壕 吏

本文选自《杜工部集》（《四部丛刊》本）。758年，为平息安（禄山）史（思明）之乱，唐将郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南省安阳县），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生了很大变化。在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南省孟县西），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据自己目睹的事实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一篇。石壕，也叫石壕镇，在现在河南省三门峡市东南。吏，小官，这里指差役。

这首叙事诗，叙述差吏乘夜捉人，连衰年老妇也被抓服役的故事，对安史之乱中人民遭受的苦难表示深切的同情。

暮投〔投：投宿〕石壕村，有吏夜捉人。老翁逾〔逾（yú）：越过〕墙走，老妇出门看。

开头四句是全篇第一部分，写故事发生。四句各写一人，各自身份、举动和彼此关系，交代分明。

“有吏夜捉人”，预示将有一场灾难降临。

诗人日暮投宿，夜间得遇其事。

不说征兵，而说“捉人”，不于日间捉，而于夜间乘人不备来捉，可见人民处境之艰难凶险。全篇围绕“捉人”二字展开。

老翁逃跑避难，老妇出门周旋，以作掩护，惊恐仓惶之状，宛然可见。吏呼一何〔一何：多么〕怒，妇啼一何苦!

第二部分从此开始展开故事。在差役怒呼、老妇苦啼声中，一个饱受战祸的家庭的种种不幸，一步步展示出来。

一“呼”一“啼”，一“怒”一“苦”；一方如狼似虎，一方哀婉可怜。

听妇前致词〔前致词：走上前去（对差役）说话〕：三男邺城戍〔戍（shù）：防守〕。一男附书至〔附书至：捎信回来〕，二男新〔新：最近〕战死。存者且偷生〔偷生：苟且活着〕，死者长已〔已：停止，这里引申为完结〕矣!室中更无人〔更无人：再没有别的（男）人了〕，惟有乳下孙〔乳下孙：还在吃奶的孙子〕。有孙母未去〔有孙母未去：（因为）有孙子在，（所以他的）母亲还没有离去。〕，出入无完裙〔无完裙：没有完整的衣服。裙，这里泛指衣服。〕。老妪〔老妪（yù）：老妇〕力虽衰，请从吏夜归〔请从吏夜归：请让我今晚跟你一起回营去。请，请让我。〔急应河阳役〕赶快到河阳去服役。应，应征。〕，急应河阳役，犹得〔犹得：还能够〕备晨炊。

至此老妇叙家事结束。

老妇自叙家事，全是诗人隔壁听来。一家三男全部被征，说明兵役之苛酷；三男已死其二，可见战争之惨烈。如此家庭，理当免于服役。老妇自诉自解，意在使差役同情。

再无承重之人，是回答差役追问，目的在于掩护老翁。寡媳衣不蔽体，贫困可知，也可见战争破坏严重。

差吏仍追问不放。老妇自请去服役，仍从掩护老翁出发。力虽衰而请服役，并请即刻动身，故作恳切，凄苦已极。差役若稍有人心即会罢手。然而不然!

夜久语声绝〔夜久语声绝：到了深夜，说话的声音没有了〕，如闻泣幽咽〔泣幽咽（yè）：（有人）隐隐约约地哭。幽咽，形容低微、断续的哭声。〕。天明登前途，独与老翁别〔天明登前途，独与老翁别：（诗人）天亮登程赶路的时候，只同那个老头儿告别（老妇已经被抓去服役）〕。

这个饱受战祸的家庭又遭沉重的一击。

最后四句写故事结局，是全诗第三部分。

骚乱终于停息。夜，死一般的沉寂。寡媳抽泣。

“天明”照应“日暮”。“独”字暗示老妇已被带走。诗人日暮投宿，想必老翁与老妇共同接待。一夜之间，经此巨变，凄苦、悲愤，尽在不言中。以浓重的悲剧气氛作结，令人沉痛不已。

杜甫是我国古代伟大诗人，郭沫若称颂他：“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”在杜甫诗中，“三吏”“三别”抒写民间疾苦最为深刻，《石壕吏》又是其中传诵最广的一篇。

石壕村这一户人家，三男被征，两男战死，衰年老妇又被抓走服役，留下老翁、寡媳、幼孙三人，在兵荒马乱中将何以度日？等待老妪的又将是怎样的命运呢？诗人的心，是与受苦受难的劳动大众息息相通的。诗人抨击石壕吏的凶暴气焰和冷酷无情，并不就是对整个封建统治的揭露，但对于人们认识封建统治阶级的本质，的确会有启发。

杜诗风格沉郁顿挫，这是诗家定论。主要根据也是他的许多作品所抒写的这种忧国忧民的崇高感情。