炮神山河扮演者:有"功不能抵过"的辩词吗?

如果功能抵消过，那是不是犯了过错都可以不用承担任何责任呢？那你活在这个社会还有安全感可言吗？到时侯大家心里都在想，反正功可补抵过，我虽犯了错误，但只要我找个时间再补功就没事了。如果这样事情发生在现实生活中不觉得很荒谬吗？只要是对社会有贡献的人，都可以随心所欲。这样的话法律也失去了它应有的效应，那这个世界岂不乱成了一糟。但现实社会中并不是那么的动荡不堪，它是那么的有条有问紊，很显然说明这种想法是错误的。所以我们应该功过分明。
千万不要仗着自己有多大的功劳，就想着去为所欲为，小心一失足成千古恨啊。而马克思哲学主义告诉我们，功与过是一个对立统一的矛盾主体，它们之间是相互依存得，一方的存在是以另一方的存在为前提，谁也不能代替谁。如果功能代替过，那谁来代替功呢？难道是过吗？如果对方辩友真的要我们这样理解，不觉得很可笑吗？那之后是不是让我们都认为我做错事我有功呢？而我们一辩一开始也说过，如果功真的能代替过，那秦始皇统一了中国，修了长城，书同文，车同跪，他为国家做了那么多贡献，可为什么所有的史书上都称他为暴君呢？那社会上一些的贪官，像许宗衡，他在为贪污之前为深圳做了多大的贡献啊，修地铁，建公园，哪样不是在为人民服务，可为什么法院还要对他判刑呢？哪是不是所有对社会有过贡献官，都可以名正言顺的去贪污呢？

正如过不能掩功一样，功决不能抵过。诸葛亮尚有挥泪斩马谡之举，共产党人更应当做到
功过分明，是非分明。一个党员干部有违纪行为，就必须承担相应的违纪责任，决不能因为
有些人做过一些工作，干出了一些成绩，处理时就放弃原则，放宽执纪标准。

功是功过是过，不能用功抵过，是现代法制社会的特点；功可以抵过是封建社会的特点。有功应赏，他为社会作出了贡献，社会已经给了他应有的回报，现在犯了法，也要依法处理。如果搞以功抵过，此例一开，必后患无穷。

再举个简单的例子，一个医生医术高明，救人无数，如果有一天他杀了人，他能在法庭上说：“我救了这么多人，难道不能抵一条命吗？”。显然这是不可能的。法律就是法律，任何人犯法都要受到制裁，决没有功过相抵的说法。

功不底过，过是一个人的根，所以功不抵过。

顺民心为上

不求抵过 但求有功