登记照片可以化妆吗:“一暴十寒”是形容什么的？

成语故事
一暴十寒

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战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“大王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”
按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

一暴十寒是一个成语
比喻修学、做事没有恒心

战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：

孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它放在阳光下晒了一天，再放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟大王在一起的时间很短，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”

大王你会下棋吧，我就给你讲个下棋的故事。下棋看起来是件小事，但如果你不专心致志，用心去学也同样学不好，也是赢不了别人的。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导，很认真地学习棋艺。而另一个却总是心不在焉，东张西望，老希望有一只大鸟从天边飞来，好用箭射下大鸟。
这两个徒弟都是一个师傅教的，一起学习，然而这两个人的成绩却差得很远。一个棋艺很高，一个却没多大进展。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。

齐王听了孟子的故事感到很惭愧，从此以后便用心处理国家大事，把齐国治理得很好。

故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法

《孟子。告子》：“虽有天下易生之物也，一日暴之（“暴”同“曝”）。十日寒之，未有能生也。”比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。

——字典查的

记得读书时看到这样的话：“虽天下有易生之物也，一日暴之十日寒之，未见有生者也。”暴同曝。
翻译过来就是，就算是天下最容易生长的（植）物，在太阳下曝晒一天，然后放到寒冷的地方冻上十天，我没见过有成活的。

查字典去