85后特警:我想知道我的前世是什么？

你前世是武将
将你的公元出生年月日加起来

例如:1975.2.20出生的人就是1+9+7+5+0+2+2+0=26

这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数)

例如:先前出来的是26 那就是2+6=8

将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么噜

1 代表你上辈子是皇宫贵族

2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身边的人不太一样)

3 代表你上辈子是有钱人

4 代表你上辈子是读书人

5 表示你上辈子是武将

6 表示你上辈子是非人类

7 表示你上辈子是三级贫户

8 表示你上辈子是优(特征:肢体动作丰富.具表演天分)

9 表示你上辈子是 出家人

你前世是武将
将你的公元出生年月日加起来

例如:1975.2.20出生的人就是1+9+7+5+0+2+2+0=26

这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数)

例如:先前出来的是26 那就是2+6=8

将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么噜

1 代表你上辈子是皇宫贵族

2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身边的人不太一样)

3 代表你上辈子是有钱人

4 代表你上辈子是读书人

5 表示你上辈子是武将

6 表示你上辈子是非人类

7 表示你上辈子是三级贫户

8 表示你上辈子是优(特征:肢体动作丰富.具表演天分)

9 表示你上辈子是 出家人

你前世是武将
将你的公元出生年月日加起来

例如:1975.2.20出生的人就是1+9+7+5+0+2+2+0=26

这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数)

例如:先前出来的是26 那就是2+6=8

将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么噜

1 代表你上辈子是皇宫贵族

2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身边的人不太一样)

3 代表你上辈子是有钱人

4 代表你上辈子是读书人

5 表示你上辈子是武将

6 表示你上辈子是非人类

7 表示你上辈子是三级贫户

8 表示你上辈子是优(特征:肢体动作丰富.具表演天分)

9 表示你上辈子是 出家人

听说有一种高级催眠术可以使人看到前世.但是会这种催眠术的人很难找.

你可以招碟仙来问问，不过危险是你招了一次后可能会被附身，而且额上的灵关会被打开．那时候，后果就不知道了．并且不排除把野鬼招来的可能

用占察轮。

若欲观宿所作善恶业差别者，当刻木为十轮，依此十轮，书记十善之名，一善主在一轮，于一面记；次以十恶，书对十善，令使相当，亦各记在一面。言十善者，则为一切众善根本，能摄一切诸余善法。言十恶者，亦为一切众恶根本，能摄一切诸余恶法。

若未来世佛诸弟子，于三世中所受果报，欲使决疑意者，应当三掷此第三轮相，占计合数，依数观之，以定善恶。如是所观三世果报善恶之相，有一百八十九种。何等为一百八十九种：

一者求上乘得不退；二者所求果现当证；

三者求中乘得不退；四者求下乘得不退；

五者求神通得成就；六者修四梵得成就；

七者修世禅得成就；八者所欲受得妙戒；

九者所曾受得戒具；十者求上乘未住信；

十一者求中乘未住信；十二者求下乘未住信；

十三者所观人为善友；十四者随所闻是正法；

十五者所观人为恶友；十六者随所闻非正教；

十七者所观人有实德；十八者所观人无实德；

十九者所观义不错谬；二十者所观义是错谬；

二十一者有所诵不错谬；二十二者有所诵是错谬；

二十三者所修行不错谬；二十四者所见闻是善相；

二十五者有所证为正实；二十六者有所学是错谬；

二十七者所见闻非善相；二十八者有所证非正法；

二十九者有所获邪神持；三十者所能说邪智辩；

三十一者所玄知非人力；三十二者应先习观智道；

三十三者应先习禅定道；三十四者观所学无障碍；

三十五者观所学是所宜；三十六者观所学非所宜；

三十七者观所学是宿习；三十八者观所学非宿习；

三十九者观所学善增长；四十者观所学方便少；

四十一者观所学无进趣；四十二者所求果现未得；

四十三者求出家当得去；四十四者求闻法得教示；

四十五者求经卷得读诵；四十六者观所作是魔事；

四十七者观所作事成就；四十八者观所作事不成；

四十九者求大富财盈满；五十者求官位当得获；

五十一者求寿命得延年；五十二者求世仙当得获；

五十三者观学问多所达；五十四者观学问少所达；

五十五者求师友得如意；五十六者求弟子得如意；

五十七者求父母得如意；五十八者求男女得如意；

五十九者求妻妾得如意；六十者求同伴得如意；

六十一者观所虑得和合；六十二者所观人心怀恚；

六十三者求无恨得欢喜；六十四者求和合得如意；

六十五者所观人心欢喜；六十六者所思人得会见；

六十七者所思人不复会；六十八者所请唤得来集；

六十九者所憎恶得离之；七十者所爱敬得近之；

七十一者观欲聚得和集；七十二者观欲聚不和集；

七十三者所请唤不得来；七十四者所期人必当至；

七十五者所期人住不来；七十六者所观人得安吉；

七十七者所观人不安吉；七十八者所观人已无身；

七十九者所望见得睹之；八十者所求觅得见之；

八十一者求所闻得吉语；八十二者所求见不如意；

八十三者观所疑即为实；八十四者观所疑为不实；

八十五者所观人不和合；八十六者求佛事当得获；

八十七者求供具当得获；八十八者求资生得如意；

八十九者求资生少得获；九十者有所求皆当得；

九十一者有所求皆不得；九十二者有所求少得获；

九十三者有所求得如意；九十四者有所求速当得；

九十五者有所求久当得；九十六者有所求而损失；

九十七者有所求得吉利；九十八者有所求而受苦；

九十九者观所失求当得；一百者观所失求不得；

一百一者观所失自还得；一百二者求离厄得脱难；

一百三者求离病得除愈；一百四者观所去无障碍；

一百五者观所去有障难；一百六者观所住得安止；

一百七者观所住不得安；一百八者所向处得安快；

一百九者所向处有厄难；一百一十者所向处为魔网；

一百一十一者所向处难开化；一百一十二者所向处可开化；

一百一十三者所向处自获利；一百一十四者所游路无恼害；

一百一十五者所游路有恼害；一百一十六者君民恶饥馑起；

一百一十七者君民恶多疾疫；一百一十八者君民好国丰乐；

一百一十九者君无道国灾乱；一百二十者君修德灾乱灭；

一百二十一者君行恶国将破；一百二十二者君修善国还立；

一百二十三者观所避得度难；一百二十四者观所避不脱难；

一百二十五者所住处众安隐；一百二十六者所住处有障难；

一百二十七者所依聚众不安；一百二十八者闲静处无诸难；

一百二十九者观怪异无损害；一百三十者观怪异有损害；

一百三十一者观怪异精进安；一百三十二者观所梦无损害；

一百三十三者观所梦有所损；一百三十四者观所梦精进安；

一百三十五者观所梦为吉利；一百三十六者观障乱速得离；

一百三十七者观障乱渐得离；一百三十八者观障乱不得离；

一百三十九者观障乱一心除；一百四十者观所难速得脱；

一百四十一者观所难久得脱；一百四十二者观所难受衰恼；

一百四十三者观所难精进脱；一百四十四者观所难命当尽；

一百四十五者观所患大不调；一百四十六者观所患非人恼；

一百四十七者观所患合非人；一百四十八者观所患可疗治；

一百四十九者观所患难疗治；一百五十者观所患精进差；

一百五十一者观所患久长苦；一百五十二者观所患自当差；

一百五十三者所向医堪能治；一百五十四者观所疗是对治；

一百五十五者所服药当得力；一百五十六者观所患得除愈；

一百五十七者所向医不能治；一百五十八者观所疗非对治；

一百五十九者所服药不得力；一百六十者观所患命当尽；

一百六十一者从地狱道中来；一百六十二者从畜生道中来；

一百六十三者从饿鬼道中来；一百六十四者从阿修罗道中来；

一百六十五者从人道中而来；一百六十六者从天道中而来；

一百六十七者从在家中而来；一百六十八者从出家中而来；

一百六十九者曾值佛供养来；一百七十者曾亲供养贤圣来；

一百七十一者曾得闻深法来；一百七十二者舍身已入地狱；

一百七十三者舍身已作畜生；一百七十四者舍身已作饿鬼；

一百七十五者舍身已作阿修罗；一百七十六者舍身已生人道；

一百七十七者舍身已为人王；一百七十八者舍身已生天道；

一百七十九者舍身已为天王；一百八十者舍身已闻深法；

一百八十一者舍身已得出家；一百八十二者舍身已值圣僧；

一百八十三者舍身已生兜率天；一百八十四者舍身已生净佛国；

一百八十五者舍身已寻见佛；一百八十六者舍身已住下乘；

一百八十七者舍身已住中乘；一百八十八者舍身已获果证；

一百八十九者舍身已住上乘。