南宁第六期电视问政:什么是涅磐

涅磐，Nirvana

佛教用语，应该是梵文音译而来，古典汉语中，汉字是一字一义的。

词典解释：正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在。

一切众生，如大觉大悟，断掉三界烦恼，即为涅磐。它佛陀所说的三法印之一。

三法印，也就是人世三大真理

其一，诸行无常

我桌上的梨腐烂了，被丢弃了，桔子干枯了失去水分了，它们都在变化，这就是诸行无常，这是哲学上最古老，最朴素的真理，一切都在变化当中，今日如此，它日未必如此。记得圣斗士冥王篇中的沙加在沙罗双树下力抗三大巨头吗？他的觉悟就是诸行无常的觉悟：）。

其二，诸法无我

“我”是不存在的。存在主义说，存在先于本质，在“我”出现之前，是不可解释的存在，因为环境缔造了也“我”出来，因此人们也被环境所左右。只有放弃环境中缔造出来的我，才能走向涅磐寂静。

其三，涅磐寂静

当认识到宇宙的生生变化，克服环境缔造的“我”所生的烦恼、欲望，达到一种没有痛苦的寂静境界，这就是涅磐，这种境界里，内心无比平静，不以物喜，不以己悲，就如同庄子所说的形如枯木，心如明镜，静听天籁。

类似这种境界，佛家说这是涅磐，道家说这是大道，儒家说这是成仁。

佛陀的三法印，可能将让引向虚无主义，但是佛学却没有走向虚无主义，这是很值得玩味的。

金刚经说：应无所持而生其心。这是作为佛学空明而有又有盎然生机的证明。
参考资料：http://blog.csdn.net/smile2me27/archive/2004/07/16/43260.aspx
佛经中并无凤凰涅磐的说法，只说死后重生。所谓凤凰涅磐是郭沫若《女神》中的一首诗的题目。不能说“涅磐还指凤凰生命轮回的过程.凤凰垂老,会投身于烈火,在烈火焚烧中获得新生,这个过程就是所谓凤凰涅磐”。

“涅磐”源于梵文，佛教用语。佛教教义中指达到无生无灭的境界，简单地就是代指肉体的死亡。

我觉得没有“重生”的含义。但和尚们认为肉体的死亡是迎来精神的永恒，所以“涅磐”却带有“永生”的意味。

传说凤凰五百岁衔集香料以自焚，获得永生，正如涅磐。

涅者不生，盘者不灭。涅盘是不生不灭的意思。安究竟了义的大乘佛法，本来万法皆处于涅盘之中，一般凡夫却没有证得。修行成就圆满的佛果，就亲证涅盘，处于不生不灭的境界当中。超越了时间与空间，得到大自在，这是真正的自由。有识之士应该追求涅盘！

涅磐就是佛的死亡