建德市环境保护局电话:中国古代的神兽,麒麟和貔貅到底有什么区别

　　麒麟从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫：有毛的动物）。

　　貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

貔貅具有神灵
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??这个东西实际上在中国的南北二京是非常著名的，北京叫貔貅，南京叫避邪，颐和园的后门有一个专卖的，南京中山陵停车场也有个很大的场子，在南京，这可是南京市城的城标。南京牌香烟的商标图案，南京日报的社标。
??现在在全国很多旅游城市尤其是卖玉的地方都有这个，买玉的话客人们好象都很感冒，但是带团导游如果讲得好，这个玉貔貅可是很容易出彩的！
??貔貅的读音是皮休，很多人把“貔貅”误写成“皮貅”。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。
?? 现在先讲解貔貅的形态。
?? 在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
?? ????貔貅，粤音读作“皮休”。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
??在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
??中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢东及好运的作用。
??貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。
??制造貔貅的材料的很多，有玉制、石制、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。

貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
??貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：一、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。二、有趋财旺财的作用，这是较多人知道的，在一些赌馆麻雀馆，都很容易看到貔貅。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
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??貔貅的读音是“皮休”，很多人把“貔貅”误写成“皮貅”。貔貅身有长鬃卷起，有双角的，有独角的。双角的称为“天禄”，独角称为“僻邪”。貔貅是以财为食的，纳食四方之财，一般从事偏业偏行的人，都会在公司或营业的地方摆放一只貔貅，如睹博、股票、期货、金融、赛马等行业。
??一般制作貔貅的材料有三类，一是金属，大多是铜制品，这样的制品价格便宜，色泽好看，接近黄金，这样的作品，大多是用来生财；二是选用质地坚硬的木材，这种用品大多是放在房梁上来档煞用的；三是瓷制品，四是玉制品，瓷制品不长用，大部分是用来埋在地下，也是用来僻邪化煞用的。玉制品大多是用来佩在身上僻邪用。不同的材料制作的貔貅有不同的作用，都可选准风水的吉位上，放在那里起到生财化煞之用。不过效果最好的是铜制貔貅，催财僻邪力最大。 故玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，无论工作是正行或偏行，只要不是作奸犯科偷盗抢劫其力速发。这便是灵兽的特性。
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??风水吉祥物－－貔貅
??貔貅是传说中的一种神兽，身无鳞，无毛，有翅，头生独角或双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪，化煞纳财的灵物而广为使用。
??其实，细说起来，貔貅灵兽可具如下功用。
??　　一、灵界阴魔见到貔貅神兽，立即逃之夭夭，否则便被貔貅吸食，所以貔貅可镇守家宅，使不受外界阴魔的侵扰。
??　　二、 当宅居外部有诸如天斩煞、白虎煞、角煞、枪煞等等各种形煞时，貔貅可以坐镇化解之，使不受煞气侵害。
??　　三、 当流年飞星五黄、二黑等凶星加临之时，于其宫位摆放一对貔貅可化解其煞气。
??　　四、 大利偏财运，所谓偏财运指非工薪收入，即做生意，办企业，推销行业，对于做工挣钱者不甚见效，除非加上一对龙神座则可有效。

貔貅没有肛门，意指只进不出，多为生意人用来做镇宅之宝

晕.龙生九子中的一个.
貔貅（音皮休，取辟邪的谐音）是一种中国古代传说中的瑞兽。传说；黄帝打败蚩尤，貔貅立功被封为神将，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
　　貔貅是龙生九子的第九个儿子.神通广大，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞甲形如麒麟，取众兽之优。后因貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，贬入人间。貔貅便成了民间供奉的瑞兽，有辟邪挡煞,降魔驱鬼的威力，镇宅兴族，招财进宝的神通。貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了

“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斓，腹部是褐色的，行走时不会踩花和草，素食。

麒麟在古代很多典籍中均有记载，如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申，鲁西狩获麟，孔子作春秋。”便是十分有名的传说。其中麒麟不但会被发现，被箭射中还会死……显然不是信仰的产物。似乎在上古，麒麟虽少见，却也不算是“妖怪”之类。但随着时间的推移，麒麟的本来面目，也逐渐的消失在历史的长河中。

神灵瑞兽——麒麟 ：

在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受。

麒麟在各个历史时期都有不同的特征和气质。它的演变基本上经历了四个主要阶段，即春秋战国时期传说中的朦胧美，两汉时期的古拙美，南北朝时期的雄健美，逐渐过渡到明清时期的繁华美。

从麒麟的演变过程看，它与龙的演变有着千丝万缕的关联。以至到明清时期两者逐渐同化，使麒麟变成鹿形的龙，除了蹄子像鹿，尾巴像狮和躯体比龙短外，其余和龙的形象一样。因此，明清时期的麒麟，实际上是一种变异的龙。 龙凤研究专家王大有先生认为：麒麟是龙凤家族的扩大化，他在著述的《龙凤文化源流》中说：“麒麟虽以鹿为原型，然而实际上是一种变异的龙，只易爪为蹄而已。它为中央帝的象征，但因出现较晚，并不具统治地位，而中央帝的实际形象是蛇躯之龙。”

古文中常把“中央黄帝”尊为麒麟，而后来人们把历代帝王比喻为龙，从中我们也可看出麒麟与龙的因果关系，它们同属一宗。商代龙的角，常常用长颈鹿（古时将长颈鹿称为麒麟）的菌状角，这是麒麟与龙的又一种复合观象。秦汉时期，龙从蛇体向兽体转化，和后来的麒麟极为相似。汉代以后，麒麟作为一种“仁兽”虽慢慢从龙的大家族中分化出来，而逐渐自成一体，成为“五灵”之一，但却始终没有脱离龙的范畴。到明清时期，终于“万变不离其宗”，和龙的形象靠拢，成为龙家族中的一员。 麒麟往往在太平盛世之际，伴随着圣王或是喜庆祥瑞之时出现，在瑞气祥云缭绕中，在优雅的香音飘缈中，款款而来。有的还把麒麟说成是能吐玉书的圣兽，有的还给麒麟插上双翼，说它能从日月飞翔，是天上的星宿，是神灵之兽，是吉祥的预兆。