双手触摸火线会怎样:什么叫真理，什么叫天理，最好举例说明

简单说来，可能更好区分：
真理：就是一切客观世界的根本规律。不管你认识到还是没有认识到，永远不依人们的认识而改变。比如：地球是在运动着的。

天理：指老百姓心中的至高无上的道德法则。应该是人们普遍认同和遵守的社会伦理规则。比如：有人弑父噬子，就肯定是天理难容！

真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，使人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理是一个学术界与大众都广泛使用的概念。许多思想家都自诩代表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。日常生活中，不少人也自称自己的观点是真理。探求真理可能是人类的本性之一，然而有意识地区别真理与谬误，始自巴门尼德关于“真理之路”与“意见之路”的区别：真理被认为是永恒的、不变的，这也是对真理最通俗的描述。

真理观
不仅什么观点堪称真理众说纷纭，而且真理的内涵本身也颇有分歧，即“真理观”问题。大致有以下三种真理观：

符合论，真理是符合“客观”事实的命题，任一命题是否是真理与它和其他命题的关系无关。符合论通常被指责为根本没有外在于意识、可供作为真理标准的“纯客观”的事实存在，所谓“事实”是强势话语的拟构。马克思主义的真理观是符合论。
融贯论，真理是能够自圆其说、没有自相矛盾的命题体系，任一命题是否是真理由它和其他命题的关系决定。符合这个定义的命题体系不是唯一的，因而融贯论通常被指责为真理的无政府主义和相对主义。
冗馀论，“断定‘A真’”与“断定A”、“断定‘A假’”与“断定-A”语义完全相同，因而“真”或“假”是冗馀概念。

马克思主义真理观
真理，即客观事物及其规律在人的意识中的正确反映。

在总的宇宙发展过程中，人们对于在各个发展阶段上的具体过程的正确认识，他是对客观世界近似的、不完全的反应。相对真理和绝对真理是辩证统一的，绝对真理寓于相对真理之中，在相对真理中包含有绝对真理的成分，无数相对真理的总合就是绝对真理。

天理

1、指自然的法则。《庄子.天运》：“夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，以之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。”《韩非子.大体》：“寄治乱于法术，托是非于赏罚，属轻重于权衡；不逆天理，不伤情性。”

2、犹言天道。迷信者谓天能主持公道。南朝梁江淹《知己赋》：“谈天理之开基，辩人道之始终。”《京本通俗小说.错斩崔宁》：“今日天理昭然，一一是他亲口招承，伏乞相公高抬明镜，昭雪前冤。”

3、儒家把天理看作本然之性。程朱理学将“天理”引申为“天理之性”，是“仁、义、礼、智”的总和，即封建的伦理纲常。他们还把“天理”与“人欲”相对立，成为一种禁欲主义的压抑人性的主张。在明、清时，受到本贽、戴震等进步思想家的有力批判。《礼记.乐记》：“好恶无节于内，知诱于处，不能反躬，天理灭矣。夫物之惑人无穷......灭天理而穷人欲者也。”孔颖达疏：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣。”

爱是世界上最伟大的力量＝＝这是真理

爱我们的父母、亲人，爱众生＝＝这是天理。

一个很好很好的人被雷击死了。
法医鉴定后说：“人是被雷击中头部导致死亡。”——这就是真理
认识他的朋友说：“这么好的人偏偏没好报，没天理。”——这便是天理