查人人中国名人网治外法权是中国近代:古文问题
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爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1.翻译句子
1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
2)菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
2.文章3次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用?
3.短文赞扬莲花"出污泥而不染"的高贵品质,实则是作则思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点,应该怎样看待?理由
谢谢
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
1.翻译句子
1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
2)菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
2.文章3次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用?
3.短文赞扬莲花"出污泥而不染"的高贵品质,实则是作则思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点,应该怎样看待?理由
谢谢
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。
2.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。啊！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然很多了.
3.文章3次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用?
文章是运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用．
4．短文赞扬莲花"出污泥而不染"的高贵品质,实则是作则思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点,应该怎样看待?理由
我个人认为莲花的"出污泥而不染"是它特别的品质，所有的花并不是都像莲花般，拥有这样的品质，所以才存在"近朱者赤,近墨者黑"这个相对广泛的现象．反过来说，近朱者未必赤，近墨者未必黑．最重要的是个人修养及操守，对事物的把持．周围，外在的环境会对个人有影响，但不是绝对影响．个人的态度才是核心．
在看待这两个观点应该用联系，发展的眼光看待，透过现象看本质．不能孤立地说谁是谁非．