翔天与奈奈的事:唐朝为何多诗人

一般来说只有物质文明搞好了,精神文明才会蒸蒸日上.人民吃饱了饭才有力气吟诗啊.
唐朝时期封建社会发展迅速,社会生产力有一个很大的提高,在有力气之后就要追求物质文化享受了.况且唐朝较开放的社会风气,不会有什么文字狱等等,大家写诗没负担.唐朝时期文人做官除了考试,还有一种是引荐,要让引荐的人对你的才华有一个了解就需要你把你的诗作拿出,像李白,白居易,陈子昂等都是靠此做的官,所以对文人来说写诗还是通向仕途的捷径.说唐朝的文人都会写诗不为过.
古代写诗虽没稿费,但唐朝时出版没有限制,你想出书,出诗集没有什么太大的限制,有时手抄本就可以.雕版印刷的刚刚兴起也给唐诗的传播与繁荣创造了条件.而大多数诗人的杰作也因此而保留下来,后人也对这些宝贵的文化遗产十分推崇,有这么辉煌的榜样,后人就一代不如一代了,所以宋人只好专攻词了.
一家之言,见笑!
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中唐时期山水田园诗有了比较大的变化，一方面，山水自然意识渗入了日常生活，这时期的诗人往往能在身边发现自然的意趣，山水描写的泛化成为一个突出特点。另一方面，经济的凋敝，时局的动荡，也使诗人们难以忘怀自我，完全融入自然山水之中，因此在他们的山水描写中，自然的意趣往往表现得冷清孤寂、甚至索寞幽怨。

唐代山水田园诗的几个主要代表——王维、孟浩然、韦应物、柳宗元
我们的发现：
n山水田园诗在盛唐进入高潮，其最卓越的代表当然是王维和孟浩然。他们都在社会上碰壁，于是追求自由、爱好自然的天性使他们走向自然，在自然中寻求精神的圆满。而经济条件、社会环境又恰好可以给他们提供这种条件。因此，读他们的山水田园诗，我们可以分明感受到一种自在、圆满的感觉：在山水自然中，诗人的自我似乎消融了，全部化作了晶莹澄澈的自然美。
几首代表性的作品：
n辋川闲居赠裴秀才迪 ·王维
n寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
n酬张少府 ·王维
n晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
n夏夕南亭怀辛大 ·孟浩然
n山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

好这个,认为这是才华的象征,就象宋朝词多

对啊。。就象现在艺人多的情况一样啊

现在艺人满街都找得到。。

因为唐朝盛行写诗呗!自然就会有很多这方面的人才出现啊.

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