h5游戏论坛地址:孔雀东南飞

一.故事内容

故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的那天，双双殉情而死。

二.作者简介
目前为止,一直认为该诗出自汉代,为无名氏所作。
不过最近据考证，对该诗的作者有了新的说法，不知真伪。
参考：
说起我国现存最早的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》，现在的人们大多知道，其选自南朝徐陵所编撰的《玉台新咏》，原题为《古诗无名人为焦仲卿妻作》，至于这个“无名人”到底是谁，却莫衷一是，众说纷纭。怀宁中学高级语文教师李炳才28年笔耕不辍，从谴词造句习惯、文章特有规制以及诗歌写作手法等多个角度进行考证，认为其应当是东汉末的辛延年。11月14日上午，他在接受笔者采访时详细地介绍了研究的动机以及过程——
李炳才对此问题颇感兴趣和孜孜求索的主要原因，在于他自己就出生在《孔雀东南飞》故事的发生地——怀宁县小市镇；同时认为中国文学史上最长的一首叙事诗作者无考，毕竟是一个非常大的缺憾，因此总想追根求源，给学生和给文学史一个明确的答案。他找到游国恩于1963年主编的《中国文学史》进行翻阅，其中有一段话语在他的脑海中留下了深刻印象：“东汉末，桓灵之际，五言诗作者有秦嘉、蔡邕、郦炎、赵壹、辛延年、宋子侯等。”考察以上几位诗人的诗作，李炳才老师发现只有辛延年的写作风格最逼近乐府民歌的诗作风采，其诗《羽林郎》中的许多诗句和《孔雀东南飞》中的几乎同出一辙，如前诗中的“私爱徒区区”和后诗中的“感君区区怀”，非但写的都是男性情怀，而且两处的“区区”同义；最主要的是，《羽林郎》的主题是描写闺情中的抗拒豪强，而《孔雀东南飞》里恰恰也有此类迹象，尤其是焦仲卿和刘兰芝追求坚贞纯洁爱情的故事，非常符合辛延年的积极浪漫主义写作手法。此外，两首诗中都有对闺中少女或少妇着装打扮的极力铺陈，这在汉末的文人乐府诗中和民间短小的乐府诗中也是罕见的，此现象不能不引起李炳才老师的深思。
其实，李炳才老师并不排斥《孔雀东南飞》是民间流传的作品，但从全诗的文辞和篇幅看，最后由文人写定是无可争议的，至于这个“无名人”到底是不是辛延年，他将自己考证的资料递交给了《孔雀东南飞》的研究专家李杏林。为古诗发生地澄清率尔之谈的李杏林，对李炳才老师提出的观点极其赞同，认为这是对《孔雀东南飞》研究的又一重大成果。事实上，考证的论文发表之后，学术界多数持首肯态度，这对李炳才老师28年的研究多少是一种慰藉；不过他永远都不会停息，因为他要使这份民族文化遗产，光照千古，流芳百世。

三.现实意义
因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢 式称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作史，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“便咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。
兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还 !” 她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛： “ 君既若见录，不久望君来。 ” 这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒： “ 自可断来信，徐徐更谓之。 ” 最后她哥哥说出了 “ 不嫁义郎体，其往欲何云 ” ，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以 “ 仰头 ” 回答，很快应允了。
离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。
列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且远为深广地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝

年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能

经过后代文人的加工润色。

故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明

而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固

的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母

命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟

誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿

子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的

那天，双双殉情而死。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉

了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情

自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建

礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，

为后来的青年男女所传颂。

这首叙事诗共340多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人

物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民

歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

【年代】：汉

【作者】：汉无名氏
http://baike.baidu.com/lemma-php/dispose/view.php/26343.htm

孔雀东南飞

这是一首叙事诗，诗的小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。全诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。通过有个性的人物对话塑造了个性鲜明活生生的人物形象，是这首叙事诗的最大特点。

刘兰芝：勤劳、善良、坚强、持重，不为压迫所屈，也不为荣华所动，备受压迫而又富于反抗精神，外柔内刚。她知道婆婆是故意要驱逐她，所以主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟”；临离别焦家前，“起严装”，而不是哭哭啼啼，都表现了她的倔强、持重、自尊。对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，表现她有教养，不亢不卑，不失态，懂礼仪。对阿兄的逼婚，外柔内刚，自有主意。对仲卿，一面忠于爱情，一面道出“同是被逼迫，君尔妾亦然”。最后投水而死。

焦仲卿：忠于爱情，但受封建孝道影响，虽明辨是非却又屈服于母亲威逼，诚实而软弱，忍辱负重，消极反抗。他深爱兰芝，孝道与爱情不能两全时，也敢扬言“今若遣此妇，终老不复取”。他对母亲的回心转意还抱有一定幻想，不得已与兰芝暂别，又对兰芝说“誓不相隔卿”、“誓天不相负”。当知道接兰芝回家的希望成为泡影后，仲卿的反抗性格达到高潮，不顾母亲的劝诱，自缢庭树。

焦母：是一个极端蛮横不讲道理的封建家长代表，对仲卿与兰芝的坚贞爱情，毫无同情之心，一意专行。对仲卿，一面威胁“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“吾已失恩义，会不相从许”，一面又软言诱哄“东家有贤女……阿母为汝求”，直到仲卿决心殉情时，还一再用“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女……阿母为汝求”一套来敷衍他，毫无收回成命之意。这都充分暴露了封建家长制摧残青年的残酷丑恶本质。

刘兄：性格暴虐，趋炎附势。“作计何不量”，是粗暴训斥，盛气凌人；“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身”，可见其趋炎附势，见利忘义的嘴脸。“不嫁义郎体，其往欲何云”，下的是逐客令，是一副典型的市侩嘴脸。

人物对话各具特点，合乎各人身份，是本诗突出的艺术特点。从上面的人物分析即可看得清清楚楚。

本诗结构完整、紧凑、细密，人物事件，有主有从，互为因果，交替发展，清楚地完成了故事的叙述、人物命运的交代。诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。诗中对详写部分的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的宣泄，对题意的显示都起着极重要的作用。而一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料，这些只略作交待，如诗中两家家世、死后家人悲恸后悔等等。使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。这里，关键是抓住重点对诗材加以选择、组织，突出主要线索、主要情意。

本诗大量运用了铺陈排比的表现手法。这种表现手法突出的有下面几处：①开头“十三能织素……十七为君妇，心中常苦悲”，按时间顺序，突出兰芝的多才多艺、有教养的特点。②兰芝离开刘家时的打扮，着意描写她的美，从而更让人加深对以焦母为代表的封建家长制的憎恨。③太守家办喜事豪华排场，显出了兰芝不为富贵所动，也强化了悲剧性。

开头两句的起兴，为全诗罩上悲剧气氛，结尾用浪漫主义手法起警戒后人的作用。诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。有几点值得注意：

一是把人物放在尖锐的矛盾冲突中来表现。如诗一开头，就将刘兰芝置于尖锐的矛盾之中：一方面是严厉凶恶的婆婆对她百般刁难，另一方面是刘兰芝对丈夫真挚的爱情。刘兰芝毅然选择了自谴回家，这种冲突中，表现了刘兰芝的刚毅性格。

二是运用生动的、富有个性化的语言刻画人物。如焦母在仲焦求情时和仲卿别母时，都讲到了要为儿子求娶秦罗敷。前者语气严厉，后者表现为哄骗与哀求，生动地表现了这个封建家长的凶恶与虚弱。

三是行动描写。焦母槌床便大怒的行为生动地表现了这个封建家长病态的凶恶。刘兰芝被谴前严妆的事事四五通，既表现了她此时对焦家的复杂心态，更体现了她性格的刚毅——即使被谴，也不丢掉自尊。

核心知识

《孔雀东南飞》原题为《为焦仲卿妻作》，“孔雀东南飞”是诗中的第一句。它是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。收录在南朝人所编的《玉台新咏》中。

“乐府”，本来是掌管音乐的官署，始于秦，汉武帝时规模更大，掌管朝会宴飨的音乐，兼管采集民间的诗歌、乐曲。以后就把采集来的诗歌称为乐府诗。魏晋六朝到唐代可以入乐的诗歌和后人模仿乐府古题的作品，人们也统称为乐府。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。

学习本诗，首先要注意诵读。并在理解、鉴赏的基础上，背诵诗中描写精彩的部分。

本诗继承了《诗经》和《楚辞》的传统，是现实主义和浪漫主义结合的代表性作品，是我国古代长篇叙事诗的艺术典范。

本诗有完整的故事情节，剖析其结构层次并准确概括，是理解和鉴赏的基本途径。

塑造了刘兰芝这一鲜明的人物形象是本诗最大的艺术成就。阅读中要注意剖析这一人物，揣摩作者是怎样使用个性化的语言、行动、表情等描写手段，环境和景物的烘托，抒情性的穿插，使人物性格更为突出的。

本诗的序幕和尾声，运用了浪漫主义手法，注意领会这样写对表达中心、塑造形象的作用。 另外，对诗中重点描写的段落，如“新妇起严妆”等，领会其高度的艺术性和极强的感染力。要熟读成诵，反复品味。

全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。

诗歌最后表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。由于它所提出的是封建社会里一个极其普遍的问题，因而使这一悲剧更具典型意义，千百年来感动着无数的读者

孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝

年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能

经过后代文人的加工润色。

故事叙述汉末建安年间，一个名叫刘兰芝的少妇，美丽、善良、聪明

而勤劳。她与焦仲卿结婚后，夫妻俩互敬互爱，感情深挚，不料偏执顽固

的焦母却看她不顺眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿将她驱逐。焦仲卿迫于母

命，无奈只得劝说兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回家。分手时两人盟

誓，永不相负。谁知兰芝回到娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿

子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定“黄泉下相见”，最后在太守儿子迎亲的

那天，双双殉情而死。

《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉

了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情

自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建

礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，

为后来的青年男女所传颂。

这首叙事诗共340多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人

物性格鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民

歌的杰作。“五四”以来，被改编成各种剧本，搬上舞台。

【年代】：汉