ps怎么让字动:什么是戴季陶主义?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/03/29 15:41:48

最近国民党中发现“戴季陶主义”的运动:理论上是所谓建立纯粹三民主义的中心思想,实际上是反对左派,反对阶级斗争,反对C.P.的跨党,甚至于反对C.P.的存在之宣传。这种运动开始于五月间广州所开国民党中央委员会第三次全体会议上,戴季陶竭力要定所谓国民党之“最高原则”(通过关于确定最高原则的训令);继之以浙江省党部执行委员会全体会议时,戴沈〔2〕等竭力攻击所谓左倾的错误,终之通过所谓“宣传工作上对于阶级斗争应取的态度”;最后戴季陶出版他的《国民革命与中国国民党》一书。他们这种运动不仅是在思想上摧残工人的阶级斗争,实在还是削弱国民革命主力军的工人阶级,因此亦就是削弱中国的国民革命运动。

戴季陶等这种思想的根本点便是一种唯心论的道统说:所谓孙中山三民主义的哲学基础,竟只是仁慈忠孝的伟大人格,竟只是继承尧舜禹汤周孔的道统--戴季陶又继承孙中山的道统!这算是中国的特别文化,国民党三民主义的责任竟只在“发扬光大这种中国文化”。这完全是想把革命当做慈善事业,当做孙中山戴季陶等一些“君子”爱民的仁政。其实三民主义是很简单明了的中国一般民众--各阶级所共同的政治要求,并用不着什么哲学基础。中国的资产阶级、小资产阶级、农民、工人等一致要求民族独立、民权政治及所谓民生问题的解决(经济及生活的改善),很明显的是因为帝国主义军阀的压迫和侵略,是因为中国国内资本主义的发展,所以各阶级要求脱离共同的束缚,而有这一联合战线的共同政纲,这是唯物史观对于中国状况明切的解释。现在戴季陶用所谓民生哲学的仁慈主义来解释,便使中国民众联合战线的国民革命变成了少数知识阶级“伐罪救民”的贵族“革命”。他的主张,实际上是只要诱发“资本家仁爱的性能”和智识阶级“智勇兼备以行仁政”的热诚来替农工民众革命。这不但是纯粹的空想主义,而且是要想暗示工农民众停止自己的斗争,听凭上等阶级的恩命和指使,简单些说,便是上等阶级要利用农工群众的力量来达他们的目的,却不准农工群众自己有阶级的觉悟。

这种思想实质上是资产阶级的民族主义,以国家或民族文化为所谓最高原则。这明明是愚弄民众,其终结的目的是造成中国资产阶级的帝国主义。戴季陶对于帝国主义的解释说:共产主义者以为帝国主义的原因只在资本主义的发展,这是不对的;帝国主义者以为一国人口的增加必须扩张领土和对外的权力,也有几分理由,所以“民族竞争的基本”是人口问题,中国现时反帝国主义运动也是一种民族竞争。这种竞争的目的在于使“全世界种族大混合的大同时代,中国民族的‘血流’得到多的分量和永久的时间。”这就算“拿三民主义来解决世界问题”的方法!这不是中国的帝国主义是什么?其实“因为人口增多而不得不在国家主义之上建设帝国主义”的论调,完全是帝国主义者自己辩护的谬论,绝对不是事实。现在的帝国主义国家,如英如法如美如日,人口并不嫌多;殖民地及半殖民地的印度中国,人口才算是多呢。这些帝国主义国家的人口本来是很少的,他们的往外发展纯粹是因为国内资产阶级势力的澎涨,实行的是经济侵略而不是“人口侵略”。资本主义如果推翻,各民族的人口问题,在社会主义发展的过程里,很容易解决,那时全世界富源的分配及生产力的增高不难得着各民族之间合理的合作的方法。所以戴季陶的帝国主义观,有两方面的极谬误的结论:一方面,仿佛世界的经济问题解决之后(资本主义推翻之后),民族竞争还应当继续,世界和平还不应当实现,换句话说,便是帝国主义还是继续存在,因为人口问题没有解决;别一方面,主张以三民主义来解决这个世界人口问题,使全世界各民族混合,而中国民族的血流在这混合之中,应当得着“多的分量和永久的时间”,换句话说,便是把三民主义变成中国的帝国主义,便是想使普天下都成中国种--大概是因为只有中国民族的“血流”“种性”里含着和平的特质,所以只有普天下都成了中国种之后,天下才会太平!

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