沈阳金阳隧道:帮忙解一下几句禅语

你想问的应该是这几句吧:

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?

　　看了下边你就会明白了~~~

　　佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
　　佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘！
　　我领悟不透，是什么意思？
　　我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
　　神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
　　的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透...

　　身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
　　众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
　　众生的心灵就象一座明亮的台镜。
　　要时时不断地将它掸拂擦试，
　　不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
　　菩提原本就没有树，
　　明亮的镜子也并不是台。
　　本来就是虚无没有一物，
　　哪里会染上什么尘埃？

　　现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
　　心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
　　我曾经思考过一个问题： 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重
　　所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐。这样的想法到底对不对……如果错了……错在哪里？

　　其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
　　尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
　　心中有尘，尘本是心，
　　何畏心中尘，无尘亦无心？

　　正如慧能所说的：仁者心动

　　又如道家所说的：道可道非常道

　　它们的道理是一样的……

　　佛家讲究万物在心，追求修世

　　道家讲究无牵无挂，追求避世

　　佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行

　　而最楼上的说的是一种超脱

　　却不是刻意的寻求

　　主旨在心

　　世间人，法无定法，然后知非法法也；
　　天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

什么跟什么嘛,这是禅语
??

这不是解的问题
你还没有到达这个境界呢

什么乱七八糟的！
应该是“菩提本无树，明镜亦非台。”，后两句是“本来无一物，何处惹尘埃。”