安利易联网登陆:中华武术的南拳北腿怎么来的?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/03/29 00:49:13

论武之南拳北腿
  中国古代武术素有南拳北腿之分,风格迥异,特点鲜明。日出于泰山之巅,空旷间,大开大合,蹿纵跳跃,舒展大方,这是北派武术的特点;月悬于小桥之上,竹林间,短桥寸劲,阔幅沉马,迅疾紧凑,此乃南派武术的特点。这里要先明确一点,即此篇所谈的武术主要指拳脚功夫。
  中国古代武术风格的差异可以用地域来区分,但造成这差异的关键在于体格上的差距,正是由于身体条件上的差距才造成了南北流派在武术风格上的差异。
  在笔者看来,南北民众在身体上的差距源于五胡乱华,而造成五胡乱华这一局面的原因则又得从东汉末年说起。
  先看两组数据,“至桓帝永寿三年,户千六十七万七千九百六十,口五千六百四十八万六千八百五十六。”;“太康元年平吴,大凡户二百四十五万九千八百四十,口一千六百一十六万三千八百六十三。”
  这两段文字皆出自《晋书·地理志》,从中我们可以看到的是在东汉永寿三年即公元157年,当时中原的人口为5648万,而到了西晋太康元年即公元280年,这时的中原人口仅为1616万。短短的一百多年,中国的人口就骤减3000多万,这和东汉末年的大战乱以及之后的三国分立不无关系。
  这里要注意一点,即东汉末年的大战乱都发生在中原地区,人口损失的也大都是汉人。一方面中原汉族的人口骤减,而另一方面北方少数民族则在大规模内迁,民族结构也由此产生了巨大的变化。原本在人口比例中占有绝对优势的汉人已逐渐被少数民族追上,公元299年江统在《徙戎论》中说:“关中之八百余万口,率其少多,戎狄居半”。仅算此地少数民族人数,在人口比例中就已达到25%,可见其数量之多。在这样的历史背景下,不同的民族开始逐渐融合,然而这一过程远没有想象中的那么平坦、顺利。
  公元304年,巴氐李雄建立成汉帝国,五胡史正式开始。公元439年,北魏统一华北,十六国结束,南北朝开始。公元589年,继承北方霸业的隋朝大军横扫江南,北朝并吞南朝,中原统一。在这段将近300年的时间里面,中国北方一直为少数民族占据,由于战火连年,再加上屡见不鲜的大屠杀,在北方原先意义上的汉人已经基本消失。五胡乱华这一时期,在文化上的确是少数民族融进了汉族,不过在身体特征上,至少在北方是汉族融入了少数民族,南北双方民众在身体上的差距也就由此被迅速拉大。
  现在回到主题,继续说武术。基于身体上的差距,笔者以为,在很长的一段时间内,北派武术都处在一个强势地位。看待这一观点,请先把武侠小说的气功概念去掉,气功当然存在,但是它绝对抵消不了身体上的差距,而且它的作用也远不及身体优势明显。
  相比于南方人,北方人身高腿长,而且体格健壮,在力量上优势突出,其武术也更突出了这些特点。比如拳法上常用砸、崩、捶,出手也强调抡、冲、撞等,这些技巧的建立基础在于力量上的优势。至于腿法的运用及技巧上,南派更是远远不如。
  在这段时期内,南派武术和北派武术最大的差距体现在攻击范围及攻击力量上,尤其是后者。南派武术虽然可以利用灵活、快速的特色,然而这只能抵消在攻击范围上的差距,无法弥补在力量上的绝对差距。如果强调力量上的锻炼,那势必又会影响身体的灵活性,如此一来攻击范围上的缺陷又会暴露出来。可以说南派武术整个发展的核心就是在保持身体灵活的前提下增加攻击力度,而当这一点实现的时候就是南派武术赶上北派的时候。
  将时间定格在明朝,这一时期是中国古代武术全面大发展的时代,无论南北流派都在这个阶段达到了一个鼎盛时期,也就是说南派武术在明朝已经赶上的北派。武学界也认定南派武术的特点就是在这段时期形成的,关于这点笔者有自己的看法,南派武术在明朝赶上北派这没有错,但不能就此来认定南派武术特点就是在这一时期形成。在短短200多年的时间里,南派武术不但要形成自己的特点,而且要扩散到整个南方衍生出诸多的分系,另外还要对北派武术理念产生重大的影响,从时间上来很难做到。由此,笔者以为,南派武术在特点应该是在宋朝初步形成的,其中南宋时期岳家散手的出现就是一个转折点。
  先来看岳家散手的一些特点:以快制胜,出手凶猛,对指的用法很讲究,搏击时强调见缝插针,贴身进步,手法上注重环环相扣。岳家散手的最大贡献在于搏击时强调见缝插针,贴身进步,这直接形成了南派武术贴身短打的特点,同时也为寸劲的出现打下了基础。另外讲究指的运用,这个变化也及其重要,可以说它改变了南派武术的某些理念:即不追求在力量上胜过对手,但注重击打瞬间的攻击力度。
  在宋朝南派武术的特点在民间已经初步形成,但却分散各处,岳家散手就像是一根丝绳,将散落四处的珍珠统统串了起来,这就为南派武术赶上北派奠定了技巧上的基础,同时也打下了民间基础(这点是因为岳家散手凶狠毒辣,讲究实效,再加上当时的历史背景,遂有此说)。如此之后,南派武术才能在明朝与北派平分秋色。
  源于身体上的差距可以靠智慧弥补,而智慧的体现则在于技巧的发展变化上。南派武术最终赶上北派,其关键就在于对技巧的革新,尤其是在发力方面。南派涫踝⒅匮?Γ?康鞔缇ⅲ?谑址ㄉ仙儆谜贫嘤弥福?庑┚褪钦攵粤α坎蛔愣?桃夥⒄沟募记伞AΥ友?ⅲ?源死疵植贡哿Φ牟蛔悖淮缇ⅲ?诨髦卸允值氖焙蚋?璩?畹纳鄙耍挥弥付嘤谟谜疲?馐怯盟跣』鞔蛎婊?姆椒ɡ丛銮抗セ髁Α5比唬?吓晌涫跚康魈?矶檀颉⒉椒パ讣卜煽斓牧硪桓鲈?蛞彩俏?讼拗票迸赏确ǖ姆⒒印?
  从某种程度而言,中国古代北派武术的发展核心在于最大限度的发挥身体优势,而南派武术的发展核心则在于如何去运用技巧以弥补自身的不足。
  上面曾提到在明朝,南派武术对北派武术产生了重大的影响,这一点在八极拳上就可以看出。八极拳虽属北派拳术,但它却重贴身近战。在腰马步伐上和南派类似,但在拳法上又和南派区别甚大,八极拳尤重掌、劈挂的运用。南派注重于点上攻击力,而八极拳则强于面上的杀伤。八极拳最重顶、缠二法,这里的“缠”和南派又是截然不同,运用上更接近“靠”,肩靠胯顶,利用身体优势硬拼对手。从技法上来说,八极拳融合了南派的诸多技巧,同时又能将身体的优势附加于技巧之中,可以说是集南北武术风格大成于一身的一门拳术。
  “南拳北腿”这一称法可以看作是在某一时段中南派武术强于拳,而北派武术盛于腿。不过随着时间的推移,北派武术在吸收了南派的技巧之后,必定会再次赶超。不过那时已不再重要,因为无论是内在的理念还是外在的技巧,南派武术对于中国古代武术发展的影响都远远大于北派武术。从身体的较量到技巧的比拼,在南派武术的发展过程中后人看到了智慧的力量,这就是南派武术最大的贡献,而且这一点对于中国古代武术的发展具有及其关键的意义,因为它提升了武术的层次与境界。

  南拳说明:

  南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林,在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈,少跳跃、多短拳、擅剽手,以声、气修力。

  南拳种类繁多,如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳,广西的周家拳、屠龙拳、小策打,浙江的洪家拳。黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。

  南拳的代表是广东南拳,广东南拳的代表是“五大名家”,他们是:

  一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创,洪熙官本为福建漳州茶商,创拳后传给南少林的洪门五祖,洪拳后来传入广东,包括五行拳(金拳、夹木拳,水浪拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳,鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳),历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等,是南拳中最大的一派。

  北腿说明:
  北方武术界有句话是“拳打三成腿打七”,表现了腿功的重要。北派武术动作大展,腿法较多,较出名的有长拳、查拳、螳螂拳等。《功夫》里的苦力强所使的十二路谭腿就是北腿之一。北派武术的典型代表,当数世界影视巨星李连杰了。他在电影《少林寺》中展现的少林功夫,将北腿表现得非常到位。在后来的PS2游戏《义气——荣誉的起源》中,SCE更是直接请到李连杰来作形象代言。游戏中完美再现了李连杰塑造的几个电影角色,拳法腿功在游戏中更使得有板有眼。可以说,对于喜爱香港功夫电影和中国武术的玩家而言,这是一款绝对不可错过的作品。

  《街霸》中的中国武术家春丽,使用的也是北派武术。她的绝技“百烈脚”和“霸王旋风腿”很能体现北腿的特色。春丽动作迅速、跳跃敏捷,擅长用各种腿法攻击对手,格斗风格犹如华丽的舞姬,美丽而又致命。此外,《VR战士》中法国小伙里昂使用的七星螳螂拳,也是北方7个著名门派之一中的武术。
  在中华武林中“南拳北腿”享有盛誉。这里介绍读者的是享有“北腿之杰”美名的戳脚翻子拳。这一传统武术,历史悠久。其特占是:拳脚并用,以腿功见长,技击性强,攻防结合,刚预柔相济,舒展大方,灵活多变,环环紧扣。

  二、刘拳。据说为刘三眼所创,也有说是下四府刘生或刘青山所创的,流传于雷州半岛。

  三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创,后来流传于广东中山等地,包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。

  四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创,又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创,李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。

  五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创;一说由莫达士所创,后传至莫清骄(一说莫清娇)。流传于珠江三角洲一带。

  五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系,不仅是武术门派,也是极为活跃的江湖派别。

  除五大名拳外,广东南拳还有蔡李佛拳(由新会人陈享创立,他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福,综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华,故名蔡李佛拳)、虎鹤双形拳(南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创,又称“洪头佛尾”)、咏春拳(福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺)、侠拳(大侠李胡子从四川峨眉山传入广州)、白眉拳(四川峨眉山白眉道人传入广州)、佛家拳(从佛门传入)、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。

  南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色,尤其是清代以来,以“反清复明”始,以“行侠仗义”终,在武侠传奇小说和影视中占有重要的地位,比如福建南少林,传说中是一个反清的大本营,在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林,洪熙官来到广州,隐居在大佛寺,与佛缘和尚共开武馆。又如方世玉,为广东“少林十虎”第二人(第一人为洪熙官),其母苗翠花是“少林五老”中的苗显之女,有“一代女侠”之称。方世玉成为《少林小英雄》、《万年青》、《方世玉三探武当山》、《乾隆游江南》等众多侠文化作品的主人公,晚清南拳又出现了“广东十虎”,其中的第三位铁桥三、第五位苏乞儿,也是许多侠文化作品中的主人公。

武术是中华民族的传统体育和优秀文化遗产。过去曾有人把武术分为南、北两派,或者分为内、外两家。
所谓南派、北派,主要是根据流行于南方的拳术多手法,而流行于北方的

拳术多腿法这一特点来区分的。因此,武术界就有了"南拳北腿"之说。
所谓内家、外家,主要是根据《宁波府志》中的"外家者,其法主于搏人?而跳踉奋跃则勇";"内家者,其法主于御敌,非遇困危则不发"这一记载而区分的。后来,武术界则把少林等刚健有力、窜跳闪躲灵便的拳种统称为外家拳,而把太极拳、形意拳、八极拳、八卦掌统称为内家拳了。
新中国成立后,武术运动获得了很大发展,在逐步挖掘、整理、继承传统武术的基础上,产生了新编武术长拳运动,近几年又经过研究试点,开展了武术攻防技术的搏斗运动,极大地丰富了武术运动的内容和形式,有效地开展了武术竞赛活动,使武术运动走上了规范化、科学化的道路。在这种情况下,旧时以拳种分类就显得很繁杂:以南、北派,内、外家来分类又过于笼统了。因此,根据武术运动全面发展的需要,推动武术运动的规范化和科学化,产生了新的武术分类方法,将武术内容分为如下五大类:
一、拳术类
包括各种徒手拳术,如长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦掌、八极拳、通背拳、劈挂拳、翻子拳、地趟拳、象形拳等。
二、器械类
短器械:刀术、剑术等。
长器械:枪术、棍术等。
双器械:双刀、双剑、双钩、双鞭、双头枪、单刀加鞭等。
轻器械:三节棍、九节鞭、流星锤、绳标等。
三、对练类
徒手对练:对打拳、对擒拿等。
器械对练:对劈刀、对刺剑、对扎枪、对打棍、单刀进枪、双刀进枪、朴刀进枪、三节棍进枪棍等。
徒手与器械对练:空手夺枪、空手夺棍、空手夺刀、空手夺匕首等。
四、集体项目
各种三人以上的徒手拳术或器械的集体演练。如集体基本功、集体拳、集体剑、集体刀、集体枪、集体棍、集体九节鞭等。
五、攻防技术
攻防技术是两人之间按照一定竞技规则而进行的相互搏击运动。如:散子、推手、短兵、长兵等。
目前流行的这种新的武术分类方法,主要是抓住了各种拳法都离不开攻防格斗动作,各种器械总不外乎古代兵器,锻炼方式也都包括单练、对练、集体练、搏击格斗四种形式等特点。这样分类有利于对各类拳术和器械动作技术的运动规律和原理进行系统地教学、训练和研究,也有利于开展武术运动的竞赛活动。当然,这种分类方法不可能面面俱到,尽善尽美。随着武术运动的发展,武术的分类方法必将进一步地完善化、科学化。