额尔古纳乐队的歌曲:何为文化媒介人,新型文化媒介人与文化媒介人的区别是什么?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/03/29 22:35:10

日常生活的审美化不是一个孤立的文艺或审美现象,而是联系着整个社会文化的转型,其中特别重要的是产业结构的变化(比如服务工业、信息工业的兴起、媒介工业、影像工业的发展)、文化的转型(比如文化的市场化、影象符号的大量增殖、视觉文化的繁荣等等)以及人文教育体制、目的与内容的变革等。本文所说的“新型文化媒介人”正是在这样的转型过程中产生与崛起的群体,他们主要供职于文化艺术业、广播电视业、音像业、新闻出版业、信息网络服务业、教育业、文化旅游业、广告业、会展业、咨询业、娱乐业等行业与部门,而这些行业现在一般被归入所谓“文化产业”。

我们或许可以把这些人称呼为“新型知识分子”,较之传统知识分子,他们显得热爱时尚生活、特别热衷于“生活方式”的塑造与生活品位的追求,他们既是日常生活审美化的身体力行者,同时也是大众在身体与日常生活的美化方面的引路人与设计师,是时尚话语的打造者。这些人好像在追求“艺术化的生活方式”(广告中所谓“人诗意地栖居”),但是与19世纪市侩社会尖锐对立的孤独的波西米亚式艺术家不同,这些新文化媒介人恰恰是要以艺术家的姿态融入世俗社会,在他们发明的所谓艺术化生活中,他们的悉心打造的身体、精心装饰的家居以及时尚化的消费,都被当作了他们自己人格的延伸,他们必须使这些东西具有一定的风格与品味,以表达其承载者的所谓“个性”特征——一种与时尚存在暧昧关系的个性。当然,他们更知道利用自己手中掌握的媒体力量,向社会推销审美的生活方式并把它市场化。新型媒介人阶层的这种努力得到了企业的支持,也深得政府的肯定,因为以投资于身体与生活方式为核心的所谓“文化产业”正越来越显示出自己强大的经济潜力。它甚至被认为是21世纪的“朝阳产业”。

这的确是一个值得认真关注的阶层。有些西方学者认为他们推进了知识分子的生活方式并使其“传播到了更为广泛的人民大众之中。”(1)但不难发现,他们与传统知识分子角色区别很大。首先,他们并不是科塞所说的擅长于在观念领域里进行抽象思辩而不懂得实际操作的“观念人”(2),相反,新文化媒介人不是这样的“书呆子”,他们虽然受过高等教育,对于古今中外的文化遗产与文学艺术传统有一定的了解,但本质上是文化产业的经营型、管理型人才,如果把他们比喻为鱼的话,那么,(文化)市场而不是书斋才是他们的赖以生存之水。他们深谙市场操作规则,游走于文化和市场之间并把文化市场化,具有极强的操作与实践能力;同时,他们也不是以批判性为己任的知识分子(自从知识分子在俄国、法国产生以来,批判性已经成为知识分子的本质规定),不是与强权(政治强权与市场“强权”)说“不”的人,他们与跟市场与权力都保持着非常暧昧的关系,其中虽也不乏龃龉,但更多的是一种基于利益互惠基础上的合作、“合谋”关系。