王大鑫:紧急紧急紧急!!!!!!!!!

我的答案是：
1、山上的果实是狙公栽种的吗？

2、然而我等（就要）被他利用而被他役使吗？

下面复制原文给你参考：
狙 公
楚有养狙为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰（读音chui二声，马鞭、杖刑。）焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾假于彼而为之役乎？”言未既（完毕。），众狙皆寤（醒悟。）。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙（读音xia二声，关野兽的木笼。），取其积，相携而入林中，不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（法度。）者，其如狙公乎？惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”
翻译：楚地有以养猴为生的人，楚人称他们为狙公。白天必定在庭院将猴子分成组，让老猴子率领（它们）到山里去，采摘草木的果实，缴纳十（而只能）取其一自己享用。有的交不足，就施以鞭杖。群猴都惧怕并因此而痛苦，不敢违抗。
一天，有一只小猴子对众猴子说：“山上的果实是狙公栽种的吗？”（回答）说：“不是，天生的。”（小猴子）说：“然而我等（就要）被他利用而被他役使吗？”（小猴子的）话还没说完，众猴子都醒悟过来。那天晚上，它们一起等狙公就寝后，打破栅栏和木笼，拿取它们积蓄（的果实），互相帮扶着进入树林之中，不再回去了。狙公最终饥饿而死。
郁离子说：“人世间有以权术驱使民众而无道理和法度的，他们就如同狙公一样吧？完全是民众迷惑而没有觉醒，一旦得到启发，他们的权术就到头了啊。”

感：这个比喻似乎不大合适，占天生之物为己有完全就不合公理。再说国家赋税非统治者私有，当用之于公共事务，如军队、官吏、开河、修路等用度。不过还是想到《中国农民调查》，如果官吏巧取豪夺，一味满足私欲享乐，那他们的确是要到头的了！

1.山上的果子，是狙公种植的吗?

2.既然这样，那么我们为什么被他利用，而替他服务呢?