合肥国际马拉松线路:谁能知道络神传说?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/04/24 02:27:48
出自何处?大概内容?

首先纠正一下,是洛神~~~~~

  我们的先民在河洛这个丰饶的地方,留下了许多动人的传说,特别是洛水之神,一直被美 化为端庄淑丽的美女。她永远没有衰老,永远美丽动人。洛水之神名曰宓妃,相传她是伏 羲的女儿,长的非常美丽,天真烂漫。一天她到河边游玩,不小心掉进水中溺死,后被天 *B$
  帝封为洛神。还有传说宓妃是洛河岸边一位渔民的女儿,长的美丽动人,勤劳活泼,会打 猎,捕鱼、唱歌、跳舞,深得大家的喜爱。不幸洛河里出了一个水怪,经常兴风作浪,残 害老百姓,闹得洛河沿岸人人自危,妖怪声言,只要宓妃嫁给他,便不再作恶。宓妃为拯 5T
  救百姓,决心牺牲自己,便答应了水怪的要求,选择吉日梳妆打扮,于6月23日与乡亲们 洒泪分别,从容走入河内。洛河风浪很快平息了,两岸人民从此不再受妖怪的骚扰, 可 是宓妃姑娘却永远地走了。人们为了纪念她,在回郭镇刘村盖 了一座庙宇,桩塑了她的金身,尊为“洛河娘娘”,公议每年的六月二十三日举行庙会,到了这一天,四村八乡的 民众都来聚会,演出文艺节目,进行隆重的祭把大典,永远怀念这位女英雄。 不知过了多少岁月,河怪忽然官瘾大发,想当河神,便一变 粗野而为温顺,用他抢 劫来的财宝打通关节,给龙王府上上下下 都送了东西,并特别给龙王送了一份厚礼,在 龙王面前卑躬屈膝, 拍马奉承,深得龙王喜欢,便破格提拔他,封他当了洛河水神河伯 ,又给他起了个名字叫冯夷。冯夷当上水神之后,仍然野性不改,他是一个淫棍,每年都 要找一个美女来寻欢作乐,不然就要 发大水淹庄田。他得了美女便冷落了相貌姣美的宓 妃,宓妃也曾 苦苦劝他,他哪里听进去,依然整天花天酒地,不干正经事。宓妃异常苦闷,经常在月白风清之夜,独自一人在洛水岸边徘徊,悲叹自己凄惨的身世。
  这时羿也在洛河岸边居住,他是受天帝之命,为解除天上十日之苦,带着妻子嫦娥, 落脚河洛,凭着他高超的射技,一连射 了九日,解除了大地暑热之苦,但是天帝认为他 射的太阳多了,便革去他的神籍,永远不能再回天宫。嫦娥也因此埋怨羿连累了她不能回 去。整天与羿吵嘴。羿苦闷绝望,也不时在洛河边流连。一日,宓妃和羿二人邂逅相遇, 一见钟情,倾诉各自的苦闷,得到了感情的共鸣,二人相爱了。这件事很快被河伯、嫦娥 知道了,嫦娥一气之下吃了灵药上月宫去了,河伯找着异,与他决斗,兴风作浪,毁坏了 `沿岸的房屋、庄稼。羿百般解释,河伯就是不听,羿只好应战,二人厮杀起来,羿射瞎了 河伯的左眼,河伯被打败,跑到天帝那里去告羿,结果由于河伯的祸殃黎民而受到了天帝 的处罚,可是羿从此再也见不到宓妃了。屈原曾在《天问》中提及这件事:“帝降夷羿, 革孽夏民,胡射河伯而妻彼洛滨?”而柳宗元在《天对》中却否认了这件事,认为羿是一个狂夫,宓妃怎能嫁给他呢? 宓妃是一位美丽的女神,在人们的心目中成了中华民族女性美的典型形象。所以不断 被文人骚客用来作为创作的对象。最早写宓妃的是屈原,他在《离骚》中叙述了他追求宓 ?妃,而宓妃却瞧不起他,于是他便“来违奔而改求”不再追她了。但是对后世 影响最大
  ,流传最广的,要算曹魏时期曹植写的《洛神赋》了。 曹植是曹操的儿子,聪明机敏,学识渊博,深得曹操的喜爱, 曾一度想立他为太子 ,但却遭到哥哥曹丕的嫉恨。曹丕当了皇帝 后,想害他,逼他作七步诗,把他赶出京 城,封为东阿王,移居到山东鄄城。经过这么大的打击,曹植已经心灰意冷,苦闷忧愁, wyvGVs
  写了不少反映他自己心境的诗句。《洛神赋》也是在这种心情下写出来的。至于曹植为何 写这篇赋,是否是为了怀念意中人或有其他的目的,历来众说纷坛。李善《文选注》引了 一篇记说洛神原来就是甄后,此记上说,曹植年少时看上了甄家小女,可是他父亲后来却把甄氏聘给了曹丕作夫人。曹植非常失望,以后曹丕当了皇帝,听信郭贵妃的谗言,逼甄 妃自尽了,甄妃死的那一年,曹植去洛阳朝见哥哥,听说甄妃死了,心中无比悲伤。这时 曹丕也知道甄妃的冤情,他知道弟弟对甄妃有情,便把她的遗物玉钱金带枕给了曹植,暗 物如见人,更增加了他的思念,曹植离京回山东路过洛水,见到甄氏从水中冉冉而来。对 iOnB
  曹植说:我本来将心许你,但是没有遂愿,此枕是我在娘家时的用物,今与你用荐枕席, ^{m
  见物如见人吧!她又将一串珠子献给曹植,曹植将玉佩解下给了甄氏,二人依依难舍,甄 tqb:
  氏消失于水波之中,曹植此时如痴如呆,悲喜交加,选作《感甄赋》以表心迹。后来这篇 lx I
  文章被他的侄子明帝见了,认为这样写太露骨了,便改为《洛神赋》。
  这篇记许多人提出质疑,因为甄氏年少时根本没有见过曹植, 她最初嫁给了袁绍二 子袁熙,曹操平冀州,得到了甄氏,给曹丕 作了老婆,因此以上说法是没有根据的。有 ``人以为曹植“序明云 拟宋玉神女为赋,寄心君王,托之宓妃,格神犹屈宋之志也”倒是 更接近当时的事实。不过曹植在序中已经说明了:“感宋玉对楚王说神女之事,遂作斯赋。”如再穿台附会就离题太远了。曹植在赋中提到他见到神女的地望。我们认为这个地望 ,应该在我们 巩义的芝田镇益家窝村的洛水岸边。他在这里酝酿构思了《洛神赋》的全
  部内容,为后世留下了烩炙人口的千古绝唱。 《洛神赋》开始写道:“余从京域,言归东藩,背伊阈,越辍辕,经通谷,陵景山,目既西倾,车殆马烦。尔乃税驾平衡皋,株驷乎芝田,容与乎杨林,流眄乎洛川。”即从 洛阳出发,向东行走, 到洛川的时候已经是下午了,人困马乏,于是在蘅皋歇息,在芝田喂马,在杨林里从容散步,站在岸边纵目眺望波光粼粼的洛水。 文中提到的辍辕、通 各、景山尽管实有其地,但都非曹植经过的地方,这些地方都距洛水甚远,赣辕离洛水约 3O公里,曹植的车 驾决不会舍近求远去过此地的。根据直线距离估计,曹植的车驾从早 上出发到傍午的时候,也只能走到芝田一带,这是其一。《洛神赋》接着写到“于是精移 =E_TG
  神骇,忽焉思散,俯则未察,仰以殊现,靓一丽人,於废之畔。”洛河从洛阳东来,经过 +iKG1L
  偃师进入巩义, 一直在河洛平原上穿行,只是到了芝田益家窝才有高山阻挡,洛水顺山 gDTfw3
  根而行,折向东北,文中明显提到他见的丽人是站在山崖 旁边的,所以除行此处,再没 '
  有山崖这个地望了,这是其二。
  洛水过益家窝便进入巩义的群山之中,过了黑石山便是邮山, 顺着部山流入黄河。 ;E
  益家窝原是个水旱码头,这里山明水秀,风 景如画,洛水在这里绕了个大湾,形成此处 9T`
  奇族的景色。每当傍午时分,站在洛河岸边向西望去,但见波光粼粼,霞光万道。两岸杨 }c?Hf
  柳依依,夕阳西下,渔舟唱晚,如在仙境。曹植便是在这样 的环境中见到了洛神。美景 n'
  、美人在眼前,触景生情,顿使妙笔生辉。《洛神赋》首先写了洛神的姿态、容貌、穿戴 {Vi:Gd
  、动作,接着写了作者对洛神的爱慕和同她约会以及赠佩之事。又写洛神因人神道殊,不 Jx4qx|
  得交接,只得满怀恋情,恨怨离去,最后写为了追赶洛神,驾小舟逆流而上,一直起了一 /%Wll
  夜也未赶上,只好弃舟登车, 一步一回头的离开巩义。
  《洛神赋》使洛神家喻户晓,使洛神在各个艺术领域都有一定的地位。而曹植会洛神
  的巩义芝田镇也将开发洛神文化旅游,为弘扬河洛文化增添光彩

「 乱 世 桃 花 逐 水 流 」 , 被 誉 为 当 世 三 大 美 人 之 一 的 甄 宓 , 外 貌 出 众 , 神 采 飘 逸 , 令 她 不 由 自 主 地 一 生 於 情 海 中 飘 荡 , 亦 悲 亦 喜 。
甄 宓 原 配 婚 予 袁 熙 , 但 未 及 成 亲 , 熙 已 告 阵 亡 。 其 后 与 曹 植 在 邺 城 邂 逅 , 及 至 邺 城 被 曹 军 占 领 , 宓 险 被 曹 丕 所 杀 , 不 料 丕 亦 被 宓 之 美 貌 迷 倒 。 曹 操 以 甄 家 乃 故 人 之 后 , 奉 以 上 宾 , 实 则 是 垂 涎 宓 美 色 。 操 早 年 逃 到 洛 水 之 滨 时 , 宓 教 其 以 冷 水 浸 头 、 遏 止 头 风 之 疾 ; 是 次 操 强 攻 邺 城 , 不 单 是 为 了 扫 平 袁 氏 势 力 , 也 是 为 了 得 到 宓 。 操 善 待 宓 一 家 , 冀 久 而 久 之 , 宓 会 对 其 产 生 敬 慕 之 心 , 顺 理 成 章 地 投 怀 送 抱 ; 幸 宓 临 危 不 乱 , 尊 操 为 「 英 雄 长 辈 」 , 成 功 退 其 色 心 , 及 后 更 成 为 操 的 红 颜 知 己 。

自 邺 城 平 定 , 宓 居 於 梨 香 院 , 植 每 日 皆 可 得 见 佳 人 , 心 中 甚 感 快 慰 , 文 思 更 旺 , 不 时 写 诗 赠 宓 , 又 或 想 出 不 少 新 玩 意 , 务 求 逗 宓 一 笑 , 为 搏 芳 心 。 然 而 , 植 根 本 不 知 其 兄 皆 为 宓 著 迷 , 只 是 在 宓 的 心 坎 深 处 , 其 实 早 已 对 植 情 根 深 种 , 芳 心 暗 许 。 自 宓 出 现 后 , 兄 弟 父 子 间 产 生 出 微 妙 变 化 , 暗 涌 频 生 , 令 操 之 妻 室 卞 夫 人 极 其 妒 恨 , 巴 不 得 立 杀 宓 而 后 快 !

丕 是 长 子 , 自 幼 文 武 兼 资 , 一 直 自 以 为 是 世 子 之 位 的 不 二 人 选 , 与 一 众 弟 弟 皆 十 分 友 爱 。 自 丕 被 宓 美 貌 迷 倒 后 , 碍 於 面 子 关 系 , 没 有 向 宓 表 白 , 只 把 对 宓 的 倾 慕 之 情 , 藏 在 内 心 深 处 ; 然 而 , 植 及 郭 嬛 仍 误 会 丕 仍 有 杀 宓 之 意 。 某 日 , 丕 偶 见 宓 险 被 蛇 咬 , 连 忙 挥 剑 斩 之 , 植 误 会 丕 有 加 害 宓 之 心 , 兄 弟 间 终 於 冲 突 起 来 。

一 次 偶 遇 , 甄 宓 把 落 难 染 病 的 嬛 救 了 回 家 , 得 知 嬛 身 世 可 怜 并 收 留 之 , 从 此 引 为 知 己 , 情 如 姊 妹 。 宓 与 植 虽 是 一 对 璧 人 、 天 作 之 合 , 但 却 招 来 不 少 妒 忌 , 除 卞 夫 人 大 力 反 对 外 , 其 姨 甥 女 崔 芣 更 视 甄 宓 为 横 刀 夺 爱 的 原 凶 。 芣 出 身 关 东 大 族 富 甲 一 方 , 自 小 父 母 双 亡 , 由 叔 父 崔 琰 收 养 , 其 姨 母 卞 夫 人 对 之 更 是 怜 爱 有 加 , 遂 养 成 其 娇 纵 任 性 的 刁 蛮 性 格 , 与 植 自 小 青 梅 竹 马 , 感 情 要 好 , 已 到 非 君 不 嫁 境 地 , 讵 料 自 宓 出 现 后 , 植 对 芣 渐 见 疏 远 , 关 心 亦 不 及 从 前 , 使 芣 醋 意 大 发 , 更 三 番 四 次 的 嫁 祸 陷 害 , 幸 得 植 及 嬛 等 人 挺 身 相 救 , 才 能 逢 凶 化 吉 。

植 对 所 有 女 性 皆 温 柔 似 水 , 在 宓 夜 祭 熙 一 事 中 , 嬛 遭 卞 夫 人 打 伤 , 留 下 了 一 道 疤 痕 , 植 见 状 , 竟 为 嬛 细 意 治 疗 , 又 送 上 天 竺 手 鍊 以 作 遮 掩 , 令 嬛 亦 开 始 意 乱 情 迷 , 对 植 暗 生 情 愫 。

彰 乃 操 之 次 子 , 自 小 习 武 , 不 喜 文 艺 , 上 阵 时 勇 猛 无 比 , 往 往 抢 当 前 锋 , 身 先 士 卒 , 令 敌 人 闻 风 丧 胆 。 彰 对 嬛 有 意 , 植 、 宓 亦 欲 促 成 其 好 事 ; 然 而 , 彰 却 不 解 温 柔 , 粗 鲁 糊 涂 , 使 得 嬛 啼 笑 皆 非 。 彰 知 嬛 对 己 无 意 , 却 在 机 缘 巧 合 之 下 与 宓 之 寡 嫂 孙 彩 玉 结 识 交 往 。 其 后 , 嬛 本 想 重 投 彰 怀 抱 , 却 发 现 曹 彰 竟 恋 上 了 彩 玉 , 更 误 会 是 宓 替 二 人 作 红 娘 拉 线 , 嬛 恨 极 , 自 此 姊 妹 间 感 情 蒙 上 阴 影 。

操 欲 立 世 子 , 但 无 法 在 丕 、 植 之 间 有 所 定 夺 , 丕 深 恐 失 去 世 子 宝 座 , 其 后 竟 连 施 计 谋 , 削 弱 植 在 操 心 日 中 之 地 位 , 自 此 , 丕 、 植 之 兄 弟 情 已 无 复 当 初 之 和 谐 。 植 一 直 敬 爱 兄 长 , 本 不 欲 与 丕 决 裂 , 但 他 深 知 失 去 江 山 , 即 失 去 美 人 , 不 能 不 与 丕 争 一 日 之 长 短 。 宓 本 以 为 能 与 植 成 为 眷 属 , 共 结 鸾 凰 , 怎 料 好 梦 却 成 为 政 治 斗 争 的 牺 牲 品 , 在 曹 操 的 意 旨 下 , 宓 最 后 被 配 婚 予 丕 。 植 决 意 约 宓 私 奔 , 但 宓 知 难 以 逃 脱 , 宓 黯 然 与 之 分 手 。 植 痛 苦 万 分 , 自 言 诗 才 必 将 随 宓 而 去 , 此 生 再 无 光 采 ‧ ‧ ‧ 。 宓 为 了 顾 存 大 局 , 决 定 忍 痛 下 嫁 了 丕 , 本 是 好 好 的 一 对 鸳 侣 却 演 变 成 了 两 对 怨 偶 。 自 此 , 宓 把 对 植 的 爱 收 於 心 底 , 待 之 以 礼 。

自 操 宣 布 配 婚 一 事 后 , 嬛 不 时 向 丕 献 媚 , 不 断 为 丕 巩 固 势 力 , 事 事 为 其 筹 谋 打 点 , 尽 量 讨 好 丕 , 后 来 更 佯 称 有 孕 , 欲 借 诬 陷 宓 妒 忌 自 己 有 孕 , 设 计 令 自 己 小 产 , 一 可 解 假 孕 之 因 , 二 可 置 甄 宓 於 万 劫 不 复 之 地 。

世 子 之 位 未 定 , 操 严 禁 两 子 援 引 朋 党 相 助 , 怕 的 是 事 态 越 演 越 烈 , 会 重 蹈 袁 氏 兄 弟  墙 的 覆 辙 。 时 北 方 既 定 , 操 率 兵 南 下 攻 吴 , 不 料 「 赤 壁 」 一 役 , 曹 军 大 败 , 操 回 师 邺 城 , 有 认 在 铜 雀 台 终 老 , 植 未 能 把 握 机 会 , 一 直 放 浪 形 骇 , 不 思 振 作 , 其 表 现 越 发 令 操 失 望 , 世 子 之 位 , 终 落 在 丕 身 上 。 然 而 , 操 仍 是 棋 差 一 著 , 临 死 方 知 , 丕 背 后 一 直 得 司 马 懿 辅 助 , 操 不 由 大 感 吃 惊 , 但 此 时 欲 再 改 易 植 为 世 子 , 已 是 太 迟 , 只 好 感 叹 说 : 「 五 十 年 后 , 亡 我 曹 家 者 , 必 为 司 马 氏 ! 」 操 死 后 , 为 恐 有 人 前 来 捣 其 坟 、 侮 其 尸 , 遗 命 设 立 「 疑 冢 」 七 十 二 处 , 其 心 计 可 谓 至 死 不 休 。

丕 既 得 江 山 , 又 阴 差 阳 错 地 得 以 与 宓 配 婚 , 可 谓 全 面 大 胜 , 但 丕 深 知 宓 所 爱 的 只 是 植 , 从 此 心 中 便 多 了 一 根 刺 ‧ ‧ ‧ 。 丕 登 上 帝 位 后 , 仍 觉 彰 、 植 是 心 腹 大 患 , 更 故 意 命 植 「 七 步 成 诗 」 , 若 诗 不 成 , 则 植 盗 世 欺 名 罪 犯 欺 君 , 亦 要 处 死 。 植 自 与 宓 分 手 后 , 诗 才 早 已 枯 竭 , 千 钧 一 发 之 际 , 宓 及 时 赶 到 , 向 之 展 示 往 日 情 浓 笑 脸 , 植 立 即 回 复 诗 才 , 七 步 刚 完 , 已 写 成 绝 唱 千 古 之 「 煮 豆 诗 」