小号要塞开宠物小窝:说岳飞不是爱国将领的原因

只有观点认为岳飞不是民族英雄，没有任何人认为他不是爱国将领。
以今天的视角来看，岳飞大概不能算是“民族英雄”。第一种观点比较取巧，认为岳飞抗击的女真族，作为满族的前身，今日已经成为“中华民族”的一部分；而女真族建立的金朝，以及满族建立的清朝，都成为中国历史上的“正统”朝代。仍然坚持岳飞是“民族英雄”的看法，是否有民族分裂的嫌疑？第二种观点则比较强调历史性（我个人持这种看法），主要理由是宋代尚未有清晰的民族观念，当时人心目中的国家观念是朝代观念，而并非近代民族-国家观念。宋、金（包括宋与辽、夏、蒙等）的争执主要不在民族，而在正统性——其间掺杂了华夷之争的文化观念（华夷并不是民族观念或者种族观念而是文化观念，“中国而夷狄则夷狄之，夷狄而中国则中国之”，评价的尺度不在于民族或者种族，而在于文化程度）——士大夫们讨论的重点不是保卫宋国，而是保卫文化；同时，也掺杂了南北之争的地域观念，宋廷南渡之后，宰相秦桧曾经提出“南自南，北自北”，惹得宋高宗赵构非常不满：“朕北人，将安归？”。同样可以作为一个佐证的是，一代著名词人、军事战略家辛弃疾，南渡之后一直被视为“反正人”，得不到重用（虽然也曾经官至相当于今天省长的湖西路宣抚使，但始终没有出任前线或者中枢的重要职位），甚至还不如战国时代那些客卿，宋代并没有近代化的民族-国家观念，否则辛弃疾的命运也不至如此。而在汴梁求治颇切的金哀宗，则有“小尧舜”之誉，则可以表明他已经得到了正统性文化的承认。两种观点虽然理论基础不一致，但都否认岳飞是“民族英雄”。

人物评传

岳飞（1103-1141），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。其祖世代务农。家贫，力学，自幼喜读《左传》和孙武、吴起的兵书。后从军，屡破金军，以恢复中原为已任。历官荆湖东路安抚都总，河南、北诸路招讨使，枢密副使等职。绍兴十一年（1141），大败金兀术，进军至朱仙镇（在今开封南四十五里），大河南北闻风响应。正要乘胜前进，收复北方失地之时，宋高宗赵构采用秦桧奸计，一日之内发十二道金牌迫其退兵。至临安，以“莫须有”罪名为害。孝宗淳熙六年（1179）赐谥武穆。宁宗嘉定四年（1211），追封鄂王。

岳飞生活在民族矛盾极其尖锐时代，所作诗文，充满抗金复国的坚强决心和激烈昂扬之感情，历来为人所珍视。这些作品，大都散见其孙岳珂所撰《金陀粹编》中。其词仅存三首，却广为传诵。其传详见《宋史》卷三百六十五，有《岳忠武王集》。

呵呵......这是从满清传下的..因为岳飞不是抗金吗???
此外就是打仗劳民伤财了

岳飞作为一个将领是绝对优秀的，他也是我们汉民族的英雄。但是你知道为什么武圣不是岳飞而是关羽吗？就因为岳飞抗金啊，金也是中国的一个民族啊，虽然岳飞的功绩不能磨灭。但是爱国将领不适用于岳飞。岳飞应该用杰出二字。

岳飞(1103-1142)，字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，身经百战，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。绍兴十年(1140)统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。岳飞流传下来的作品不多，但都是充满爱国激情的佳作。有《岳武穆集》，为后人所编。
此等忠臣良将怎么不是爱国将领?

他是民族英雄，但不是爱国将领，因为金也是中国的一个少数民族