真理和谬误的根本区别:翻译文言文

子路跟着孔子出行，落在了后面，遇见一位老者，用木杖挑着除草的农具。子路问道：“您见到孔夫子了吗？”老者说：“四肢不辛劳，五谷（五种主要粮食作物）不能分辨，谁是夫子？”把他的木杖插在地上锄草。子路，拱手行礼站立。老人留子路在他家住宿，杀鸡做黏黄米饭给子路吃，让他的两个儿子拜见子路。
次日，子路出发，把发生的事告诉孔子。孔子说：“隐士啊。”派遣子路返回拜见他。子路来到老人家，那老人却已出外了。子路说：“不出来做官是违背做人臣的准则的。长幼之间的礼节，尚且不能废弃；君臣之间的关系准则，又怎么能废弃它呢（不应为隐者）？想使其自身洁净，而破坏了君臣之间的关系准则。君子出来做官，是做他们应该做的事。我们的政治主张行不通，我们早已知道这种情况了。”

子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。子路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。第二天，子路赶上孔子，报告了这件事。孔子说：“这是位隐士。”叫子路返回去再见他。子路到了那里，他却走了。子路说：“不做官是不合义理的。长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能废弃呢？他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。君子出来做官，是为了实行道义。主张不能实行，我早就知道了。”

子路跟随孔子外出,落在了后面,看见了一个老人,用木杖挑着除草的工具.子路问道:"您看见了我的老师了吗?”老人说:"四肢不劳动,五谷不能分清,谁能是你的老师呢?"说完,便将木杖插在地上除草.子路拱手作揖地站立着.老人便请子路在他家住宿,杀鸡,做黄米饭给他吃,还让他的两个儿子出来拜见子路.第二天,子路把昨天发生的事告诉孔子.孔子说:"真乃隐士也．”让子路在去拜访他,但他却走了.子路说:"不做官是没有道理的.长幼之间的礼仪,尚不能废弃；君臣之间的关系，又怎能废弃呢？想自己自身洁净，却破坏了君臣之间的关系．君子出来做官，是他门该做的事．我门的主张不能实行，我门早已知道了．